这场普通人看来风轻云淡的笔墨争锋，在哲学家那里，却是含糊不得的是非之辩，事关马克思主义哲学的纯洁性。

　　当东欧剧变、苏联解体，国际共产主义运动跌入低谷时，严高鸿和同事们在全国高校率先开设“中国社会主义建设”课程，推出“社会主义道路是中国历史的必然选择”等系列讲座。

　　当滥用资源和破坏环境之风愈演愈烈时，严高鸿于1989年8月在理论界权威期刊《哲学研究》上推出《论人类社会与自然环境的关系——兼评传统的地理环境理论》一文，促使人们重新审视自然环境与人类社会的关系。他的论述引起强烈反响，被一些学者称为“严高鸿命题”。

　　海湾战争后几场局部战争相继爆发，其全新的战争观念和作战样式在中国军事理论界引发了一场持续的“头脑风暴”：当代战争的思维模式是什么？如何抢占未来战争中的思维高地？……

　　毕文波找来严高鸿：“我们是穿军装的哲学工作者，不深入研究军事思维学说不过去！”

　　严高鸿立即从熟悉的哲学基础理论研究转向陌生的军事哲学和军事思维学领域，投身到一场持续16年的战斗。

　　16年里，两人的《军事思维学前沿问题研究》一书获得“首届中国人民解放军政治理论研究优秀成果”一等奖和第一届“军事科学版精品名著奖”，最新版本的《当代军事哲学》出版发行……

　　16年里，他们开设了《军事思维学》《当代军事战略思维研究》等课程，以军事哲学、军事思维学为专业方向培养博士生，一批善于从思维方式和方法论层面思考战争的新型军事人才脱颖而出……

　　新世纪之初，凭着哲学家的睿智和军人的敏感，严高鸿又把目光投向研究国家意识形态安全与执政党意识形态建设上。一本20万字、尚未来得及课题结项的《执政党意识形态建设》书稿，是他去世前向党和人民交出的最后一份答卷……