本网讯(记者 安华祎)晋南的九月，暖风熏熏，硕果累累。9月11日，第十届全国网媒山西行采访团一行前往司马光祠，来一同仰谒这位四朝元老的历史韵迹。

　　司马光祠坐落在庄稼遍野，果树飘香的峨眉岭上。屹立在风光秀美，源远流长的涑水河畔。家喻户晓的司马光砸缸的故事和文坛巨著资治通鉴，给这座千年的古祠蒙上了一层神秘的色彩。

司马温公墓神道碑

　　司马光，字君实，山西夏县人，世称涑水先生，是宋代著名的史学家、政治家，著有《资治通鉴》。宋哲宗元祐元年(1086年)卒。墓前峰岭回环，奔赴成势；墓后涑水萦绕，流逝有趣，可谓祥宝之地，司马光祖族多人群厝于此，墓侧翁仲分列，墓前有明嘉靖间复制的碑一通，碑额“忠清粹德之碑”为哲宗赵煦御篆，碑文为苏轼撰并书。东有司马温公祠，再东有香火寺余庆禅院，禅院内大殿为宋代建筑，寺内有历代碑石二十通，记载坟园沿革。整座文物保护单位占地10万平方米。包含古墓葬、古建筑、石刻文物，古建筑为北宋原构，多座石碑石刻为北宋原物，并为宋哲宗、苏轼、王安石等多位历史名人手迹。

　　“杏花碑”，即司马温公墓神道碑。为什么“神道碑”又被叫做“杏花碑”?历史给我们在这里留下了故事。约在1088年，也就是司马光逝世后的第二年，为彰显其功德，哲宗皇帝篆额“忠精粹德之碑”6个字，钦令大学士苏轼撰文并书丹碑文，玉册官臣王蟠奉旨摹刻，因此司马温公神道碑又名“忠精粹德之碑”。由于政见的不同，司马光其人、其碑也祸福相伴。1094年，也就是司马光逝世8年后，章、蔡等人诬陷司马光，哲宗皇帝听信其言，命令将他所定、所题，苏轼撰文并书丹的神道碑碎为四段，碑文上字也被凿毁，深埋地下。因碑额御篆，碑座甚巨而幸存。司马光的墓地成了一片废墟，无限凄凉。1148年，适新任县令王庭直(今安徽寿县人，皇统八年为夏县县令，政绩可观)拜谒司马温公祠，见废墟处长一杏花树，高丈余，树冠如伞，枝繁叶茂，实为奇观。联想前事，他想这是不是神道碑显灵?就命人掘挖，得断碑4段于泥土中。之后王县令将断碑，仍依原拓片文字重新篆刻，连同额、跋共6石立之，故名叫“杏花碑”，“杏花碑”，即“忠精粹德之碑”。

　　近一千年来司马光后人一直传承着对司马光等先祖的祭祀活动，已经形成了传统的非物质文化遗存。