第六章全世界无产者联合起来!
不明觉厉的《共产党宣言》
有这样一本书,最初只印了几百册,但它成为了思想的武器。时至今日它影响了全人类,被翻译成了两百多种文字在全世界广泛传播。说到这儿有人也许会想到《圣经》,但我要告诉你的是,这本书的名字叫做《共产党宣言》。
就是这本标志着马克思主义诞生的小册子对世界产生了巨大的影响。由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起,世界各国产生了很多大大小小的社会主义革命组织,形成了一个强大的社会主义阵营,从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表,马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。
《共产党宣言》发表之后,“全世界无产者联合起来”的口号响遍世界各地。在共产主义理想的鼓舞和激励下,俄国十月革命取得胜利,开辟了人类历史的新纪元,并先后带动十四个国家走上社会主义道路,极大地改变了人类社会的发展进程。
1.“两个必然”:社会主义一定会赢
有人会问,社会主义和资本主义斗了这么多年,到底谁会赢呢?我们坚信社会主义一定会赢!哪来的信心和底气?《共产党宣言》中关于“两个必然”的论述,就是我们信心的来源。什么是“两个必然”呢?马克思恩格斯指出:“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这就是资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。在马克思和恩格斯看来,人类的历史和自然界的历史是一样一样的,它由一个客观规律支配着,这个规律就是生产力和生产关系的矛盾运动规律。这决定了资本主义没办法克服它内在的基本矛盾,所以周期性的经济危机没法避免,所以必然走向灭亡。
2.“两个决不会”:资本主义还能撑一阵子
说了“两个必然”,有人不服,还会问,你说社会主义必然胜利,资本主义必然灭亡,但是资本主义现在活得好好的,也没有完蛋啊,怎么解释呢?
俗话说:百足之虫,死而不僵。盛极一时的资本主义的消亡过程也不是一瞬间就可以完成的。“两个必然”揭示了社会主义代替资本主义的必然趋势,但资本主义也不是决然赴死,甘拜下风自动让位的,社会主义代替资本主义是一个长期的、艰巨的历史过程。所以,马克思又提出“两个决不会”。“两个决不会”揭示了在社会主义前途光明、道路曲折的路上,社会主义代替资本主义的长期性,与资本主义共舞的可能性。
社会主义和资本主义长期共存的另一个原因就是社会主义在资本主义的外围首先发展起来,这和马克思等人关于未来社会主义革命的设想是不一致的。虽然历史地看,当时具体的国际国内环境具备了发生社会主义革命的条件,社会主义革命在资本主义最薄弱的链条上发生是有其客观历史根据的。那些认为社会主义是“早产儿”,甚至是“历史的怪胎”的观点是根本错误的。列宁的帝国主义理论为科学回答这一问题奠定了基础。但是,由于社会主义革命在资本主义最薄弱的链条上首先发生,故对于资本主义的核心地区不能产生根本动摇,也不能产生“多米诺骨牌”式的连锁反应。这表明,社会主义不可能通过一系列不间断的暴力革命来推翻资本主义,社会主义必须要长期与资本主义共存,并努力在建设的环境中实现竞争,积累力量以超越资本主义,这必将是一个相当漫长的历史过程。
3.“两个决裂”:社会主义要练好内功
理解了前面的“两个必然”和“两个决不会”,有人可能会问:照这么说,社会主义一时赢不了,资本主义一时也死不了,那社会主义该怎么做,才能让资本主义死得快一点?
针对这个问题,《共产党宣言》提出了“两个决裂”的思想。什么是“两个决裂”?共产主义革命,一方面要和生产资料私有制决裂,另一方面要和私有观念决裂。这就为共产主义革命指明了方向,越朝着这个方向努力,资本主义就死得越快。
第一个决裂是要和生产资料私有制进行决裂。在马克思和恩格斯看来,过去一切社会的历史,都是建立在生产资料私有制的基础之上的,都是一部分人剥削另一部分人的历史。在资本主义社会,生产资料的私有制是无产阶级受剥削、受压迫的根源所在,只有无产阶级首先夺取国家政权,用生产资料公有制取代私有制,这样才能解放自己。第二个决裂是要跟传统的私有观念进行决裂。因为私有观念是一种社会意识,只要是社会意识,它的变动就会有某种滞后性。因此,虽然私有制被消灭了,但私有观念却还会在一定历史范围内存在。更何况,现在中国特色社会主义的建设,在某种程度上还得利用私有制,这就更需要我们对私有观念、剥削有理的观念保持清醒的认识,做好意识形态方面的引导工作。
4.“两个组成”:社会主义通往必胜之路的桥和船
“消灭私有制”,这是工人阶级的一个大目标,但是通向这个大目标的桥和船在哪里?《共产党宣言》还有“两个组成”的论断,就是桥和船。“两个组成”是哪两个?无产者先是组织成为阶级,然后组织成为政党,由共产党领导无产者进行社会主义革命。
大家不要一听“专政”就有抵触情绪。国家本质上就是阶级压迫的工具,资本主义国家就是资产阶级压迫无产阶级的工具。而为了解放无产阶级,就必须由共产党带领无产阶级夺取政权,进行无产阶级专政。无产阶级专政也是一种新型的国家形式,同时具有公共服务和政治统治两种职能。但是,无产阶级专政和其他阶级专政的不同之处在于,无产阶级专政的公共服务职能会逐步扩大,而政治统治职能,其范围和作用会逐步缩小和减少。马克思把这个过程叫做公共权力的历史性回归,从高居于社会之上,重新回到社会之中。当公共权力彻底回归到社会之后,国家就消亡了,那个时候,人类才真正站在了共产主义的门口。当然,这是一个漫长的历史过程,也是一个曲折的历史过程,在这个过程里面,必须要有共产党的领导,必须要有千千万万共产党员前仆后继地牺牲。
(未完待续。连载略有删减,详细内容请见《马克思靠谱》一书。)