生活是需要仪式感的。“仪式感用一种可感可触的方式，给我们一次机会，让平淡无奇的生活，因为一点不一样而期待、兴奋、敬畏、思考、作别、重生。”

　　年，是很有仪式感的节日。一进入腊月，每一天都丰盈了起来。

　　“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。”

　　浓浓的年味便是由这一项项仪式营造出来的。而最能体现年的辞旧迎新意味的仪式，就要数贴春联、守岁和拜年了。

　　贴春联。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的《元日》描写了家家户户门口挂着桃符的景象。桃符是春联的源头。为趋避鬼怪，最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

　　据传第一幅春联是五代后蜀国国君孟昶挂在门前的“新年纳余庆，佳节贺长春”。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。

　　春联以贺年为旨，以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

　　守岁。“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”杜甫的诗句表现出除夕之夜守岁的快意。春节的核心节点是大年三十和初一。而除夕之夜，是“一夜连双岁，五更分二年”的重要时刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月穷岁尽”，表示旧岁至此而除，来年另换新岁。

　　据传守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

　　除夕守岁，更有感受时光匆匆，珍惜光阴的含义。《唐才子传》里记载，每至除夕，贾岛“必取一岁之作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”他每到除夕，对过去一年得失作一番总结，如果“三十六旬都浪过”，尚不“偏从此夜惜年华”，那么，“守岁”也就失其意义了。

　　拜年。“鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”孔尚任的《甲午元旦》说明拜年在辞旧迎新之夜交子时便开始了。“一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。”一个头磕下去，带着对天地的敬畏、对祖先的怀念和对长辈的尊敬。

　　一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。而受拜的长辈要给晚辈压岁钱。压岁钱，也叫压胜钱。因为“岁”与“祟”谐音，长辈们希望压岁钱能驱邪免灾，保佑孩子平平安安。

　　新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在邻里、同学、同事、朋友之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉近了心与心的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊、以敦乡情”。

　　年是物质的，更是精神的，它是中华民族共同的精神家园。尽管各地年俗不尽相同，但辞旧迎新、纳福迎祥的愿望是一致的；尽管年的仪式现在有了很多变化，但回家团聚的心声、对年的情感需求是共通的。年，其实是一个梦，包含着我们对所有美好生活的憧憬。(内蒙古日报社融媒体记者李倩)