据悉，呼伦贝尔市传统竞技项目抢枢、布龙入选民运会竞赛项目。
据了解，今年自治区第九届少数民族传统体育运动会将在我市举办。为了更好地传承和发展少数民族传统体育项目，突出承办地呼伦贝尔的民族和地域特色，为比赛增添亮点，经呼伦贝尔市申请，自治区民委、体育局审核并报自治区人民政府批准，已决定将抢枢、布龙作为第九届民运会的竞赛项目。
据介绍，抢枢是鄂温克民族的一项民间传统体育竞技项目。所谓“枢”，鄂温克语为“销子”之意，是鄂温克族所使用的勒勒车的车轴上固定车轮、防止车轮从车轴上脱落而定位的木制卡销。布龙是布里亚特人独有的一种传统射箭。此前布龙竞赛只流行在俄罗斯布里亚特共和国、蒙古国、呼伦贝尔地区布里亚特蒙古族聚居区，经过多年的发展，目前，内蒙古地区其他盟市均有此项比赛。(记者嘎丽 巴西日呼)
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抢枢
抢枢是呼伦贝尔鄂温克族的传统竞技类项目。千百年来，勒勒车承载着鄂温克人，在碧野清风的广袤草原，划过长长的生命辙痕。后来，勒勒车的轮和轴销又成鄂温克人的一个独特的竞技项目，即“抢枢”运动的比赛用具。经过长期发展，如今这项民间运动，又赋予其新的内涵，成为一种具有一定思想性、教育性、娱乐性、观赏性的民族体育运动。
这项运动有男队、女队和男女混合队三种，古老的比赛场地以草坪为主，现设计的新场地平面图犹如雄鹰展翅，场地头部像一颗星，尾部像圆月，双方队员五人以上。比赛时，先将“枢”埋在指定地点，双方谁先找到“枢”，便要喊一声“枢”，随即展开激烈的争夺，最后以夺“枢”者、并能将“枢”敲打在终点的车轮上为胜。温克族的传统竞技类项目。千百年来，勒勒车承载着鄂温克人，在碧野清风的广袤草原，划过长长的生命辙痕。后来，勒勒车的轮和轴销又成鄂温克人的一个独特的竞技项目，即“抢枢”运动的比赛用具。经过长期发展，如今这项民间运动，又赋予其新的内涵，成为一种具有一定思想性、教育性、娱乐性、观赏性的民族体育运动。这项运动有男队、女队和男女混合队三种，古老的比赛场地以草坪为主，现设计的新场地平面图犹如雄鹰展翅，场地头部像一颗星，尾部像圆月，双方队员五人以上。比赛时，先将“枢”埋在指定地点，双方谁先找到“枢”，便要喊一声“枢”，随即展开激烈的争夺，最后以夺“枢”者、并能将“枢”敲打在终点的车轮上为胜。
布龙
“布龙靶”是布里亚特人独有的一种传统射箭，用各种颜色的皮革或帆布制成直径及长度均为8厘米的圆柱体，中间填充动物毛做成的靶。将18只靶直线排列放在地面靶台上组合成一个整体箭靶。靶中心树立一个直径为3厘米，高10厘米，上顶带穗的红色圆柱体靶心，箭道宽1.8米，靶台间距不得少于4米。
“射布龙”是古代布里亚特蒙古族将用于狩猎和战争时使用的弓箭所进行的生产形式等，而渐渐演变成的一种民间体育活动，至今已是那达慕大会的主要内容之一。布龙是用彩色皮革或彩色布包动物毛缝制的圆柱体，规格为8×10厘米。射布龙不仅有一定比赛规则，而且还有许多礼仪如在摆放布龙的场地，要点燃火堆，用艾草烟熏沐，妇女是不允许接近场地的，最忌讳的就是女人迈跨弓和箭。比赛开始前，运动员要摘下腰刀，摘下帽子顺着太阳转的方向围绕场地，并用弓轻轻地划一下。
传统的射布龙比赛为对抗较量，通常分为甲乙两组或更多的组，遵照姓氏或居住区域来划分，或以行政村(嘎查)组队比赛。由参赛方各推选出几位德高望重的老人或神箭手担任本次比赛的主持人，由他们商定后确定比赛时间、地点、天数、每队参赛人数、轮数以及每个人射几箭、参赛规则、奖励办法等。运动场地一般选择离村屯或牧场、蒙古包附近的比较开阔的地方，在20平方米左右的长方形草地上铲平草根，外缘划出沟，将19枚布龙横排倒放在场内。居中的布龙较大，为红色。射箭的方向也有一定规矩，比赛场地若设在河边，开始时首先顺流而射，再朝太阳光照的方向射。如果比赛一天，早、午、晚的方向各不相同，早西、午北、晚东，每射完一轮调换方向。计算成绩以个人成绩累积计算团体分，在40弓的长度或大家商定的距离之外用箭射，计算出每人射的箭数，数出数量相等的羊踝骨分别放在对方主持人前面。运动员每射完一轮，按射中靶数到对方主持人前面领取相等的羊踝骨，两方轮换，最后以在对方所剩羊踝骨数计算自己的分数。
参赛者的比赛顺序按照风俗或由神箭手第一射，或以生辰属相确定先后，如属虎的人开始射，属兔的人把射出去的箭捡回，然后再轮换。比赛中无论谁射中靶子，观众们都以传统的民歌曲调配之赞美词的歌唱形式贺彩，赞美歌主要有《巴热一拉那》(“巴热”意为“老虎”)，意即“发虎威啊！”。歌声震动草原，顿时使赛场上的气氛热烈异常，观众情绪达到高潮。<
布龙的内胎是动物毛，质地很轻，中了箭后会弹跳出场，远看真的像中了箭的兔子。如果中间红色的布龙被射手射中，贺彩声会更高。好的射手，往往从两头射场内横排放着的布龙开始，最后再射中间的。传说，如果在谁家的草场牧点上搞这种活动，会祛病避邪，消除疫灾，所以，有条件的牧户都举办这种活动。届时，牧人们从四面八方乘马坐车前来助兴，有时聚集数百人。承办者负责饮食，杀牛宰羊，熬茶煮肉，邻里前来帮忙，忙煞了主人家和邻里，高兴了众牧民。整个射布龙活动，是对牧人和谐人际关系的一次检阅，是游牧文化的一次展示。目前，射布龙已成为那达慕大会、祭敖包等传统节庆活动的一种比赛项目，受到热烈欢迎。（内蒙古新闻网综合）
