2025年7月1日，《中国民族报》第7版刊发题为《爬山调：阴山下、河套弯流出的生命之歌》的文章，报道了爬山调是流行于内蒙古中西部的一种短调民歌，与陕北的“信天游”，晋西北的“山曲儿”，以及甘肃、宁夏、青海一带的“花儿”，同属民歌体裁中的山歌大类。爬山调是各族劳动人民在共同开发建设内蒙古的过程中创造的，在促进民间文化繁荣、增进民族团结方面发挥了重要作用。
报道全文如下：
2025年7月1日《中国民族报》第7版
爬山调：阴山下、河套弯流出的生命之歌
贾祎
《青山劲松》演出剧照。 新华网发
爬山调，是流行于内蒙古中西部的一种短调民歌，与陕北的“信天游”，晋西北的“山曲儿”，以及甘肃、宁夏、青海一带的“花儿”，同属民歌体裁中的山歌大类。爬山调是各族劳动人民在共同开发建设内蒙古的过程中创造的，在促进民间文化繁荣、增进民族团结方面发挥了重要作用。
阴山一带，自古以来就是各民族交往交流交融的重要地区。以内蒙古呼和浩特市为例，这里上演了一幕幕历史活剧：从战国时期赵国设云中郡，到西汉王昭君出塞和亲，从北魏早期定都盛乐，到唐代置单于大都护府，从辽、金、元接续修建丰州城，到明代蒙古土默特部首领阿拉坦汗筑归化城，再到清乾隆年间修绥远城……这里是各民族往来交流的驿站、草原丝绸之路的重要节点，匈奴、鲜卑、柔然、契丹、女真、蒙古等游牧民族都曾活跃于此，汉族人口也通过迁徙、移民等方式不断深入此地，各民族在这里共同生产生活、繁衍生息。阴山一带天然的开放性与包容性，为爬山调的诞生提供了丰沃的文化土壤和自由的创作空间。
爬山调形成的时间并不确切，一说是明代，一说是清代，认为是清代的观点居多。明清时期，是内蒙古中西部一带人口流动迁徙比较活跃的时期。明代隆庆、崇祯年间归化城的互市贸易，清代乾隆、嘉庆年间绥远城将军放垦土地，咸丰年间的灾祸动荡，促使大批晋、冀、陕、豫等地人口迁徙到内蒙古中西部一带安家落户。他们带来了中原地区的生产生活方式，也带来了口口相传的各地民歌。爬山调就是在融合河北各地民歌、山西秧歌、山东快板、陕北“信天游”等语汇和形式的基础上，吸收蒙古、满、回等民族音乐元素所形成的具有地方特色的民歌。
爬山调的曲调多为徵（zhǐ）调式，商调式、羽调式次之，常用比兴、夸张、排比等手法。最值得称道的是歌者的即兴性，可以想到什么就唱什么，看到什么就唱什么，走到哪儿唱到哪儿，而且所唱的内容还能合辙对称、上口押韵。歌词多用叠词，亲切生动，充满乡土气息。例如，《割莜麦》唱道：
“小妹妹你回到家里，冷水烧得热腾腾，莜面和得绵洞洞，鱼鱼搓得细针针，窝窝推得薄令令，辣椒炝得香喷喷，芫荽切得碎纷纷，山药煮得沙棱棱，手拉风箱蒸莜面。”
根据地区，爬山调一般可以分为两种类型：一种为山区爬山调，也叫“后山调”，旋律高亢、音域宽广，主要流行于阴山北麓，以武川为代表；另一种为平原爬山调，分为“前山调”和“河套调”，主要流行于土默川平原和河套地区。“河套调”旋律优美，感情细腻，“前山调”则是兼取“后山调”与“河套调”之长。因此，即便是同一曲目，用不同的“调”来演唱也有显著差别。
爬山调题材广泛，歌词质朴，从自然景观到社会现象，从歌者的劳动随想到喜怒哀乐，皆能成曲，其中有庆贺丰收的喜悦、离愁别绪的忧思、对美好爱情的追求，也有针砭时弊、调侃世相的表达。例如，《大黑牛耕地犁黄土》唱道：
“大黑牛耕地犁儿翻土，巧手手捉住犁把手，喜鹊鹊抖脖儿叫喳喳，白胳膊戴上银手镯，花圪盛盛褂褂豁抖抖，走起路来好像风摆柳。”
爬山调是劳动人民的创造，歌者或为羊倌、或为车倌、或为田间农人，歌声在草原牧场、山野沟壑、田间地头回荡，伴随着牛羊的归圈、车马的颠簸、锄头的起落，成为劳动者抒怀解乏、传递心声最直接的方式。这些源于日常劳作和生活的即兴创作，深深植根于劳动人民的集体记忆和口耳相传之中，无需复杂的乐器伴奏，仅凭一副好嗓子和真挚情感，便能唱出生活的百般滋味与地域的独特风情。
作为活态传承的非物质文化遗产，爬山调至今仍然广泛传唱在阴山下、河套平原，活跃在各族群众婚嫁、劳作、节庆等日常生活中。多年来，为推动爬山调创造性转化、创新性发展，内蒙古做了大量工作，取得了可喜成绩。
武川县乌兰牧骑创作了“大青山三部曲”——反映抗战历史的《青山儿女》、反映乡村振兴的《青山之恋》、反映生态文明建设的《青山劲松》。作品以爬山调为主要表现形式，融合二人台戏曲化表演，生动展现了武川县不同历史时期的社会风貌与人民生活，从红色历史的讲述，到奋斗年代的呈现，再到对美好生活的展望，用精品力作反映历史、展现时代、憧憬未来。例如，《青山儿女》唱道：
“共产党跟咱人民心相连，根据地为咱百姓撑起天。八路军打来游击队战，老百姓支前哪怕洒血汗。”
乌拉特前旗建立了多个爬山调传习所，为各族群众提供学习、交流和传承爬山调艺术的平台，让文化传承之花在基层绽放。马成士作为国家级非遗爬山调代表性传承人，对爬山调进行了系统搜集、整理和再创作，创作爬山调曲140余首，其中包含许多具有新时代特征的作品。例如，《白马青鬃》唱道：
“白马青鬃银滚肚，小妹妹我这二年也致富。城里头开了个缝纫铺，三二年挣下个十万元户。白马青鬃银甩头，我跟上哥哥你往西走。西部开发咱显身手，达小康路上咱有奔头。”
作为各民族共同创造、共享共传的文化结晶，爬山调不仅记录了各民族交往交流交融的历史，在当下还持续发挥着振奋精神、凝聚人心的作用。要保护好传承好爬山调，为构筑中华民族共有精神家园贡献力量。（作者单位：中共呼和浩特市委党校）
制作：杨晓丽
蒙公网安备 15010502002356号 