坚持“两个结合” 让哲学社会科学扎根中国大地

　　核心提示

　　●唯有坚守“两个结合”，哲学社会科学才能站稳立场、找准方向、夯实根基，构建起具有中国特色、中国风格、中国气派的学科体系，发挥其认识世界、改造世界、引领时代的应有作用

　　●在“两个结合”中构建中国哲学社会科学自主知识体系，关键在于明确路径、扎实推进，在同中国具体实际相结合中把握逻辑起点，在同中华优秀传统文化相结合中坚守根脉

　　当前，世界百年未有之大变局加速演进，当代中国正经历着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。回望中国哲学社会科学的发展历程，一个根本性命题日益凸显：哲学社会科学要真正彰显价值、发挥作用，就必须深深扎根中国大地，始终坚持“两个结合”的根本路径。这既是对哲学社会科学学术研究规律的深刻把握与自觉遵循，更是对新时代呼唤理论创新、思想创新的郑重回应与主动担当。

　　深刻把握哲学社会科学的“魂脉”与“根脉”

　　习近平总书记指出，“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。这一论断精准把握了中国特色哲学社会科学的内在本质。哲学社会科学肩负着研究社会发展、探索治理路径、回应人民精神文化需求的重要使命，是与国家命运、民族未来紧密相连的“经世之学”。当前，各种思潮交融激荡，新的时代课题不断涌现。这既为哲学社会科学提供了广阔空间，也对其理论创新提出了更高要求。唯有坚守“两个结合”，哲学社会科学才能站稳立场、找准方向、夯实根基，构建起具有中国特色、中国风格、中国气派的学科体系，发挥其认识世界、改造世界、引领时代的应有作用。

　　马克思主义确保哲学社会科学始终沿着正确方向前进。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，更是中国特色哲学社会科学的“魂脉”。坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。哲学社会科学研究的本质，是对人类社会发展规律的探索，是对国家发展实践的总结，是对人民群众需求的回应，而马克思主义所蕴含的辩证唯物主义和历史唯物主义，为我们观察和分析社会问题、破解时代难题提供了科学的立场和方法。在学术研究中，只有坚守这一“魂脉”，才能摆脱唯心主义和形而上学的桎梏，避免陷入片面化、表面化的认知误区，准确把握事物发展的内在规律，确保学术研究不偏离正确航向。坚守马克思主义“魂脉”，需要用其立场、观点、方法解决当代中国实际问题，不断推进马克思主义中国化时代化。习近平新时代中国特色社会主义思想作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，为哲学社会科学研究提供了根本遵循。哲学社会科学工作者要自觉将其贯穿教学与研究全过程，转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。

　　中华优秀传统文化为哲学社会科学提供丰厚滋养。中华优秀传统文化历经五千多年的传承与积淀，形成了独具特色、博大精深的思想体系，蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，不仅塑造了中华民族的精神品格，也为中国特色哲学社会科学的构建提供了极其宝贵的思想资源和文化滋养，是中国特色哲学社会科学发展的“根脉”。中华优秀传统文化中的宇宙观、认识论、价值论，与马克思主义哲学相互补充、相互印证。道家“反者道之动”的辩证法与唯物辩证法形成深刻共鸣；儒家“仁者爱人”强调人的主体地位与道德修养，契合马克思主义关于人的全面发展理论；墨家“三表法”堪称中国古代对“实践是检验真理的唯一标准”的朴素表达。此外，“天下为公”“为政以德”为中国特色社会主义民主政治提供文化支撑，“义利兼顾、以义为先”为完善社会主义市场经济体制提供伦理指引，“法不阿贵”“徒法不足以自行”为中国特色社会主义法治体系建设提供历史借鉴，“天人合一”“取之有度、用之有节”为建设美丽中国、推动人与自然和谐共生提供重要思想资源。哲学社会科学工作者要自觉肩负起挖掘、阐发、传承传统文化的责任，善于从中提炼标识性概念，有效推动其创造性转化、创新性发展。

　　“两个结合”是让哲学社会科学本土化的根本路径

　　哲学社会科学的生命力在于扎根实践、扎根本土。“两个结合”正是让学术深入中国大地、融入现实实践、赓续中华文脉的根本路径。唯有以“两个结合”为引领推动哲学社会科学发展，才能回应时代呼声、破解现实难题、实现学术自强，真正肩负起认识世界、改造世界、引领时代的重要使命。

　　推动哲学社会科学发展要立足中国式现代化实践。中国式现代化是人类历史上规模最大、难度最高的现代化实践，也是哲学社会科学扎根中国的最深厚沃土。中国式现代化的独创性，本身就来自“两个结合”的实践成果。它既坚持马克思主义的科学指引，又立足中国实际、传承中华优秀传统文化。中国式现代化基于自己国情的中国特色既是“两个结合”在实践层面的具体体现，也是哲学社会科学理论创新的核心命题。作为哲学社会科学工作者，必须深入现代化实践现场，从改革发展的伟大成就中提炼新概念、发现新规律、构建新理论，形成能够精准阐释中国式现代化的概念体系、理论体系和话语体系。

　　摆脱对西方学术范式的路径依赖。哲学社会科学要扎根中国大地，核心是确立主体性，实现学术上的自立自强。对此，“两个结合”既提供了科学的理论指引，又赋予了深厚的文化根基。打破“西方中心主义”迷思，并非排斥西方学术成果，而是要在“两个结合”的引领下，坚持以我为主、为我所用，在比较、对照、批判、吸收中实现超越。要以马克思主义为指导，立足中国实际，对西方哲学社会科学理论进行辩证分析，吸收其合理成分，摒弃其不符合中国国情的不合理因素，结合中国的实践经验和文化传统，进行理论创新和学术创造。

　　坚持人民至上是哲学社会科学的价值归宿。哲学社会科学要扎根中国大地，说到底就是扎根人民、扎根生活。马克思主义的根本立场是人民立场，中华优秀传统文化的核心价值之一是“民为邦本”。“两个结合”的本质，正是把这两者融合起来，为哲学社会科学服务人民提供根本遵循。当前，人民群众对美好生活的向往日益强烈，就业、教育、医疗、养老、住房、生态等方面的需求日益多样。这些问题既是群众的切身利益，也是“两个结合”需要破解的重要课题。哲学社会科学工作者要深入基层、倾听呼声，以马克思主义为指导，结合中华优秀传统文化中的民生智慧，围绕急难愁盼问题开展研究，提出切实可行的解决方案。此外，要尊重人民群众的主体地位。群众在实践中积累的丰富经验，是理论创新的重要素材，要善于总结这些经验，将其融入学术研究。要加强哲学社会科学普及工作，用通俗易懂的语言阐释理论成果，让学术走进群众、走进生活，使人民群众真正成为哲学社会科学发展的参与者和受益者。

　　加快构建中国哲学社会科学自主知识体系

　　习近平总书记强调，“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系”。在“两个结合”中构建中国哲学社会科学自主知识体系，关键在于明确路径、扎实推进。这既是理论创新的内在要求，也是回应时代之问的实践需要。

　　在同中国具体实际相结合中把握逻辑起点。坚持“第一个结合”，要求哲学社会科学研究必须立足国情、扎根实践。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须坚持以马克思主义为指导，从改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论。要立足中国国情、解决中国问题、进行中国创造，在回应时代命题中把握历史脉络、揭示发展规律、推动理论创新，真正为强国建设、民族复兴提供体系化、学理化的支撑。

　　在同中华优秀传统文化相结合中坚守根脉。坚持“第二个结合”，要求哲学社会科学在坚守“魂脉”与“根脉”的统一中实现理论创新。如果说“魂脉”决定了自主知识体系的性质与方向，那么“根脉”则赋予其独特的民族底色与文化主体性。要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其成为构建自主知识体系的丰厚滋养。具体而言，一是要加强挖掘整理，对传统文化资源进行系统梳理和科学评估；二是要推动现代转化，深入挖掘传统文化的时代价值，赋予新的内涵与表现形式，使其与当代社会相适应、与现代文明相协调；三是要实现创新发展，在继承中超越，在融合中升华。构建中国哲学社会科学自主知识体系，就要优化学科体系、完善学术体系、创新话语体系，用中国理论阐释中国实践，用中国话语讲好中国故事。唯有运用新视角、新思维、新方法持续激发中华文明传承发展的活力，才能为自主知识体系建设提供强大、丰沛、持久的精神动力与思想资源。

　　回望来路，“两个结合”为哲学社会科学发展指明了根本方向；展望前程，构建中国哲学社会科学自主知识体系的历史使命催人奋进。新征程上，广大哲学社会科学工作者要更加紧密地团结在党中央周围，坚守“两个结合”，以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为己任，在加快构建中国特色哲学社会科学中展现新作为，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业贡献社科力量。（作者：苏蓉，系内蒙古党校政治学教研部副教授）