传承农业文化遗产 构筑中华民族共有精神家园

　　核心提示

　　●内蒙古地区作为农耕文化与游牧文化交汇融合的典型区域，要保护好、传承好、利用好农业文化遗产，为构筑中华民族共有精神家园夯实文化根基

　　●深入推进农业文化遗产保护传承，必须树立正确的中华民族历史观，深入挖掘农业文化遗产中蕴含的共同历史记忆与共享精神标识，统筹保护与发展的关系，形成协同保护格局，让农业文化遗产在活态传承中持续焕发生命力

　　农业文化遗产是中华民族文化根脉的活态赓续，更是构筑中华民族共有精神家园的深厚根基。习近平总书记指出：“我国农耕文明源远流长、博大精深，是中华优秀传统文化的根。”这一重要论断，既阐明了农耕文明在中华文明体系中的根基性地位，又深刻揭示了农耕文化之于中华民族共有精神家园的本源意义，为我们在新的历史起点上以农业文化遗产构筑中华民族共有精神家园提供了根本遵循。内蒙古地区作为农耕文化与游牧文化交汇融合的典型区域，要保护好、传承好、利用好农业文化遗产，使其在新时代绽放更加璀璨的光彩，为构筑中华民族共有精神家园夯实文化根基。

　　农业文化遗产为构筑中华民族共有精神家园提供深厚历史底蕴

　　农业文化遗产是中华农耕文明源远流长的实物见证。在内蒙古敖汉旗兴隆沟遗址，中国社会科学院考古研究所发掘出土了1500多粒碳化谷物标本。经测定，这批标本距今约8000年，被认为是人工栽培形态最早的谷物之一。依据考古学界的认定，敖汉地区不仅是我国古代旱作农业的起源地之一，也是欧亚大陆旱作农业的重要发源地。2012年，敖汉旱作农业系统被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产，成为世界上首个获此殊荣的旱作农业项目。8000年的小米种植史，以无可辩驳的实物证据证明了中国北方旱作农业的悠久历史，为中华民族“农耕文明源远流长”提供了坚实的考古学支撑。

　　农业文化遗产是农耕文化与游牧文化交汇融合的历史印记。阿鲁科尔沁草原游牧系统于2014年被列入中国重要农业文化遗产，2022年被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产，成为国内唯一以草原游牧为主题的全球重要农业文化遗产。查干浩特城等多处古遗址，见证了历代各民族在这一地区的生产生活与迁徙交往。千百年来，当地形成“逐水草而居、分四季而牧”的生产生活方式，构建了“牧民—牲畜—草原”相互依存的生计系统。据《清实录》记载，清代农牧区间已形成较为稳定的粮食、饲草及畜力交流关系。新中国成立后，农牧区间种养技术交流更加密切。农耕与游牧两种生产方式在长期互动中相互借鉴、彼此补充，成为中华民族多元一体格局的生动缩影。这些跨越数千年的历史记忆，使各民族在追溯过往中增进认同、在传承历史中凝聚共识。

　　农业文化遗产为构筑中华民族共有精神家园提供共享精神标识

　　农业文化遗产承载着人与自然和谐共生的理念，成为各民族普遍认同的共同价值。如，阿鲁科尔沁草原游牧系统保留着“四季轮牧”传统。夏季到来，核心区域巴彦温都尔苏木的牧民从冬营地出发，驱赶牲畜转移，分批向夏营地转场，秋季再返回。这套轮牧模式，使草原得以休养生息，维系着草畜动态平衡。在乌拉特后旗戈壁红驼牧养系统中，同样体现着生态智慧。牧民在长期生产实践中选育的戈壁红驼，作为世界珍贵畜种，素有“草原珍珠”的美称。长期以来，当地牧民“随草畜而迁徙，依水草而牧养”，在干旱戈壁中摸索出一套因应自然的牧养之道。这种尊重物种特性、遵循自然规律的生产方式，是中华民族“天人合一”哲学思想在内蒙古大地赓续传承的体现，成为各民族普遍认同的精神财富。

　　农业文化遗产凝结着守望相助的协作传统，构筑起各民族心手相牵的情感纽带。敖汉旗探索形成“政府搭台、企业主导、辐射三产”的发展模式，杂粮合作社与企业协同联动，带动当地群众在家门口实现就业增收。阿荣旗朝鲜族群众将稻作技术带到内蒙古，各族群众送来生产工具、共同开凿沟渠，心手相牵、互帮互助，共同推动内蒙古稻作农业发展结出累累硕果。农业文化遗产地形成的协作机制，生动体现了中华民族守望相助的优良传统，为构筑共有精神家园夯实了情感认同根基。

　　农业文化遗产孕育着与生产相伴相生的文化习俗，成为各民族共同传承的精神标识。阿鲁科尔沁草原游牧系统的那达慕大会，赛马、套马等传统竞技项目直接源于游牧生产中的牲畜驯化和转场管理实践，与草原畜牧业生产活动密不可分。祭敖包等传统仪式则承载着游牧民族祈求水草丰美、人畜兴旺的共同愿望，反映了游牧生产对自然条件的依赖。这些源自游牧生产活动的文化习俗，成为当地各民族共同参与、共同传承的精神标识。

　　农业文化遗产为构筑中华民族共有精神家园提供不竭精神动力

　　农业文化遗产承载着艰苦奋斗、自强不息的坚韧品格。内蒙古武川县地处北纬41°至43°之间，土地严重沙化且多为盐碱地，高寒少雨，绝大部分粮食作物和经济作物难以正常生长，但燕麦能够在此顽强生长。千百年来，武川人在这片土地上坚持种植燕麦。2021年，内蒙古武川燕麦传统旱作系统入选第六批中国重要农业文化遗产。从刀耕火种的远古先民到当代勤劳耕耘的各族群众，武川人在严酷自然条件下与土地相依为命、与燕麦相伴而生，用世代坚守书写了人与自然抗争与共生的奋斗史诗。在阿荣旗，各族群众在严寒中以血肉之躯拉犁垦荒、播撒希望，用勤劳的双手开启了农耕文明的新篇章。这种在艰苦环境中求生存、在贫瘠土地上谋发展的坚韧品格，是中华民族宝贵精神品格的生动写照，也是构筑中华民族共有精神家园不可或缺的精神底色。

　　农业文化遗产蕴含着开拓创新的进取精神。敖汉旗全力打造“敖汉小米”区域公用品牌，全旗小米种植已形成稳定的规模化生产能力，品牌价值持续攀升，区域影响力不断扩大。敖汉旗还建成全国首个旗县级旱作农业种质资源基因库，在全旗范围内系统搜集传统谷子品种，成功挽救了一批濒临灭绝的传统种子，同时联合中国航天科技集团开展太空育种。阿荣旗推动传统农耕产业与文旅深度融合，全旗柞林资源丰富，产业规模在全区占据重要地位，“阿荣柞蚕”获国家地理标志认证并入选全国名特优新产品名录。从传统品种保护到现代科技育种，从单一农业生产到全产业链融合发展，农业文化遗产地在传承中创新、在创新中发展，将千年农耕智慧转化为产业优势和品牌价值。这种开拓创新、与时俱进的精神，为构筑中华民族共有精神家园注入了生生不息的活力。

　　农业文化遗产为构筑中华民族共有精神家园提供可感可及的认同场域

　　文化共鸣是构筑中华民族共有精神家园的关键路径，节庆仪式是深化文化共鸣的重要载体。鄂托克旗依托丰富的农业文化遗产资源，连续举办“乃日文化节·中国农民丰收节暨那达慕大会”，将草原传统体育盛会与农耕节庆有机融合。乃日为蒙古语，寓意为礼乐、娱乐、聚会，是鄂尔多斯民间集歌舞器乐、祝赞颂词、礼仪习俗、节庆娱乐为一体的综合性文化艺术活动，其基本形式是牧民相聚、载歌载舞。各民族群众在搏克竞技中展现力量之美，在乃日歌舞中传递丰收之喜，在物资交流中增进互助之情，大会成为促进民族团结、推动文旅融合、展示民族风情的重要载体。农业文化遗产地正成为各族群众共同参与、共同欢庆的文化空间，在共享文化盛宴中增进情感认同。

　　“丰收节”搭建起各民族交往交流交融的实践平台。如，2025年内蒙古自治区“中国农民丰收节”主会场首次选址牧区，在锡林郭勒盟镶黄旗宝格达音高勒苏木拉开帷幕，活动现场组织了赛畜会、搏克、射箭、全民沙嘎、骑马拾哈达等传统比赛和现场打草等趣味赛事活动。在呼伦贝尔扎赉诺尔区，丰收节集中展示了农业发展成果，成为推动“农文旅深度融合”的重要平台。各地以丰收节为载体，将民族团结进步创建与乡村全面振兴深度融合，让各族群众在共享丰收喜悦中增进情感认同，在互动协作中铸牢中华民族共同体意识。

　　文旅融合搭建起各民族文化交流互鉴的重要窗口。如，东乌珠穆沁旗以“千里边疆·四季乌珠穆沁”为品牌，连续多年成功举办文化旅游节系列活动。草原那达慕、草原音乐节、“马超”联赛、冰雪节等活动精彩纷呈，吸引了大量游客前来体验。农业文化遗产地正成为展示中华民族多元一体格局的重要窗口，各族群众和八方来客在文旅体验中感受中华文化的博大精深，在互动交流中增进对中华民族的认同。

　　构筑中华民族共有精神家园，是铸牢中华民族共同体意识的重要文化基础和内在要求。农业文化遗产作为中华农耕文明的活态载体，在构筑中华民族共有精神家园的进程中承载着不可替代的时代使命。深入推进农业文化遗产保护传承，必须树立正确的中华民族历史观，深入挖掘农业文化遗产中蕴含的共同历史记忆与共享精神标识，统筹保护与发展的关系，形成协同保护格局，让农业文化遗产在活态传承中持续焕发生命力。（作者：英英  李士珍，分别系内蒙古农业大学马克思主义学院讲师、内蒙古农业大学马克思主义学院教授）