◎纳日碧力戈  复旦大学民族研究中心主任

　　仰望星空，不能忘记也不可能离开脚下的大地。新中国经过改革开放，经济高度发达，人民生活水平普遍提高，过上了好日子，永远告别了一穷二白、缺吃少穿的旧时代。人民在温饱有了保障之后，追求高雅的精神生活，要过上精神和物质都能够满足的美好生活，正是在这个时候文艺的作用凸显出来。我们的美好生活能否做到可持续，取决于“科技兴国”和“文艺兴国”是否能够协调得好，取决于艺术是否能够圆融到社会生活、人际关系和价值体系中来。乌兰牧骑从不脱离民间土壤，以天为幕布，以地为舞台，长途跋涉在戈壁草原上，不仅给农牧民送去群舞、独唱、长调、呼麦、器乐演奏，还帮助他们剪羊毛、打畜草、打井、修电器。乌兰牧骑队员们把国家的关怀带给基层，也把自己融入广袤草原这道美丽的风景线。乌兰牧骑精神归根结底来自农牧民，来自农牧民的生活，来自农牧民对家乡、对父老、对朋友的深厚感情。乌兰牧骑精神就是这样从草原大地生长出来，从日常生活中积累出来的。

　　毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》指明了文艺要为工农兵服务的方向，强调文艺要和新的群众相结合，要体现时代精神，要求作家不局限于书斋和想象，要走向鲜活的草根生活，了解民众的生活、愿望、语言和习惯，以人民为主体，以人民为中心。乌兰牧骑长期践行这样的“草根精神”，从农牧民的生活汲取能量，把能量转化为服务农牧民的激情，因陋就简，克服困难，坚持为基层服务，贴近生活的创作和演出，不仅得到农牧民欢迎，也以鲜活的方式传承民族语言文化资源，让遗产变资源、让资源有生命。人民在哪里，哪里就是中心；生活在哪里，哪里就是舞台。60多年来，一代代乌兰牧骑队员迎风雪、冒寒暑，在戈壁草原上辗转跋涉，传递党的声音和关怀，为广大农牧民送去欢乐，成为全国文艺战线的一面旗帜。

　　文化自信来自脚下的大地，美好梦想源于壮丽的星空。乌兰牧骑以丰富多彩的文艺表演和实实在在的生活服务，增加了广大农牧民的文化自信，也为中华民族的文化自信作出了贡献。文化自信表现在不经意间，表现在民心相通的那一刻。自信来自认同，认同本土文化和认同中华民族文化，把本土文化深深融入中华民族文化之中，文化自信就有了根脉，就有了基底。文化自信也来源于对祖国的热爱、对人民的深情。乌兰牧骑的创作和表演发自内心，没有矫揉造作，没有无中生有，而是捕捉和呈现基层社会的点点滴滴，发现和描绘日常生活的方方面面。他们用农牧民熟悉的语言和方言表演，再现农牧民的生产和生活，歌颂共产党，把草原和北京连在一起，乐观向上，憧憬未来。

　　新时代，万象更新，沧海桑田，但民族团结进步的主题不变，各民族要铸牢中华民族共同体意识，共同团结奋斗、共同繁荣发展。铸牢中华民族共同体意识不仅是少数民族的事情，也是多数民族的事情，多数民族和少数民族要互相认同、彼此欣赏，把这种交互性认同上升到中华民族认同。乌兰牧骑把多民族文艺要素融入自己的创作和表演中，让中华民族语言文化更加丰富多彩，更加充满活力，为铸牢中华民族共同体意识作出突出贡献。乌兰牧骑以文艺表演和帮助农牧民群众的实际行动，把自己与农牧民凝聚在一起，借助文艺之力增加各民族之间的感情交融，共同铸牢中华民族共同体意识。