六岁那年的春天，二叔腋窝夹着一把月牙镰，来老宅，进了堂屋。他对坐在炕上抽烟袋锅的爷爷说，他要去阿荣旗。

　　爷爷皱了皱眉头，将烟锅磕在炕沿，火星飞扬。阿荣旗在哪儿？距离这多远？

　　二叔说，一千四百多里地。呼伦贝尔大草原，知道吗？地图上有，很辽阔的地方，风吹草低见牛羊，庄河的人去了一批又一批，去的人没几个回来。有手抓羊肉，有牛肉，还有马奶、奶酪。比家里好几百倍。

　　爷爷话到嘴边，又咽下。爷爷想说，他年事已高，二叔一走，举家迁徙。到阿荣旗后，如果环境可以，怎么能回来？爷爷就父亲和二叔，大姑三个孩子。老了老了，他希望儿孙绕膝，再苦再穷，一家人在一起，也是一种幸福。爷爷终没说出口，他无法给予二叔和孩子们丰腴的生活，尽管二叔的一条命是爷爷喂大的。

　　长大的二叔已经不属于爷爷，他像南河屯走来走去的风，追根究底，饥饿限制了人的想象。爷爷眼睁睁看着，二叔套上枣红马车，拉着两口半新不旧的檀木箱子，两床干净一点的被褥，一小袋苞米碴子，一葫芦黄豆，一捧白面，四双碗筷，几只盘子。一个暖壶，一支铜杯子，铜盆。在清晨，霞光普照的时候，离开南河屯，向爷爷与我们道别。二叔留给大伙的一句话就是：在阿荣旗站稳脚跟，日子扑腾起来了，接爷爷过去安享晚年。

　　瘦弱的枣红马，朝天空“咴咴咴”叫了三声，七岁的老马，它也有故土难离的情愫，我从它大颗大颗落下的泪滴看到，马不想走。二叔扬起柳条鞭子，象征性地抽了老马脊背一下，马车机械地驶出院子，二叔把钥匙扔给父亲，拜托父亲打理好他房前屋后的土地，两棵杏树，三株苹果树，以及他的四间草房。走出五十米，爷爷喊住二叔，自上衣兜里掏出一个布包，取出一叠皱巴巴的钱，嘱咐二叔拿着，呼伦贝尔呆不下，赶紧回南河屯。二叔，七尺男人掉泪了。一颗，两颗。转身时，一抹阳光映着二叔的脊梁。

　　老马，驮着二叔他们，走了五天四夜，终于抵达呼伦贝尔大草原。二叔见到一望无垠的大草原，游弋在天边的牛羊，游牧民族的蒙古包。二叔的枣红马，被牧羊犬惊吓，撒开蹄子在草原狂奔。二婶和一双儿女，紧紧搂抱在一块，这时，一个黑脸膛的蒙古汉子，策马飞来，拦在惊马前面，呵斥了他的黑褐色牧羊犬，老实点，赛虎。赛虎前爪趴在地上，“呜呜”了两下。很顺服地站在一旁。蒙古汉子，跳下白马坐骑，双手抱拳，对不起，让您几位受惊了。二叔脑门出了汗，初来大草原，一条狗给了下马威，二叔有些自嘲地笑笑，没关系，没关系。俺是庄河那旮旯人，早耳闻阿荣旗有着丰富的草原资源，牛马羊成群，土地也厚重，说实话，俺是逃荒来着。二叔一口气说出心里话，蒙古汉子热情地说，我叫达依瓦，你若不嫌弃，可以到我那暂住。

　　天色已晚，马车一路劳顿，风餐露宿，折腾的二叔疲倦不堪，达依瓦这么一说，二叔有踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的畅快。当即，赶着马车，尾随在达依瓦的羊群后面，进到阿荣旗大草原深处，达依瓦的蒙古包。

　　在阿荣旗，达依瓦拥有数百只牛羊，一匹骆驼。十几匹蒙古马，两座蒙古包。

　　牛羊马各有各的圈，四周围着大象腿粗的木头栅栏，栅栏上方飘着大大小小，数十面五星红旗，只要牛羊归圈，赛虎就坐在蒙古包前，竖着耳朵，警惕地听闻着周围的风吹草动。

　　二叔受到达依瓦夫妻盛情款待，马奶酒，奶茶，烤全羊，一开始二叔还很拘谨，放不开吃。达依瓦鼓励二叔，把这里当成自己的家，想在阿荣旗草原扎根，就该有男人的担当与魄力。二叔满眼感激，达依瓦是二叔一家在阿荣旗的贵人。

　　很快，爷爷收到二叔在阿荣旗寄来的一封信。二叔简单扼要说了阿荣旗目前的状况。二叔说，马奶酒很有劲，喝了上头。可二叔喜欢喝马奶酒，它有着草原的灵魂和气味。二叔说，选择阿荣旗是他一生最明智的决定。阿荣旗没有露天电影，没有乡戏，没有评书联播。不过，阿荣旗的人，他们跳的舞蹈，真得不一般，看着过瘾。二叔说，达依瓦教他骑马，在辽阔的大草原，一匹良种蒙古马，雪白雪白的毛发，桀骜不驯，顽劣十足，二叔上去几次，均被掀翻在地。达依瓦帮二叔驯服蒙古马，不是靠皮鞭，咒骂，恰恰是一个汉子的坚韧不拔，任凭马如何摔打，一次一次，爬起来，再上去。牢牢攥着马鬃，最后，白马累了一身的汗，向二叔低下头。二叔他们住在达依瓦的小蒙古包里，慢慢地有了自己的羊，一只两只五只，这些羊是达依瓦从他的羊中精挑细选来的。

　　二叔最初是给达依瓦放牛羊的，放着放着，二叔有了自己的想法，身在游牧民族，没有牛羊哪行？二叔说了他的想法，达依瓦和妻子斯琴高丽很支持二叔，二叔给达依瓦放牛羊时，就没要工钱，二婶帮斯琴高丽剪羊毛，种一大片苞米、高粱，织布，也不拿一分钱。达依瓦供二叔一家吃住，就算互不相欠。所以，二叔提出要养自己的羊、牛、马时，达依瓦欣然接受。二叔有了羊，有了牛，马。身板就硬朗起来，他将马奶酒盛在军用水壶里，别在腰间，放牧牛羊的时候，馋了，抿一口。就着蓝天白云，清新的草地，阿荣旗伸手就触摸到的阳光，悦耳的鸟鸣，二叔说，那是神仙般的日子。当然，二叔寄来的不仅仅是一封信，还有一个大包裹，一层一层展开，赫然是风干的牛肉，两瓶五粮贵宾酒。酒，爷爷的挚爱，酒里有乾坤，爷爷有酒滋润着，忧愁与苦闷就统统一饮而尽。包括对二叔和两个孙女孙子的思念，呷着酒，爷爷有时也哭一会儿，他越来越苍老的生命，经不得儿女不在身边的落寞。奶奶走得早，撇下爷爷拉扯大儿女们，若不是南河屯穷得生疼，二叔，二叔身前身后的庄河人，无论怎样也不至于背井离乡，在阿荣旗安营扎寨。

　　二叔家的冬梅，小冰在阿荣旗实验小学读书，他们穿着漂亮的蒙古族服装，立在牛羊群前拍得照片，寄回南河屯，羡慕死了父老乡亲。有人说，张二棍去阿荣旗是对的，省得在南河屯熬，穷山恶水的，小学校还是原先生产队的破房子，四壁漏星漏月，冬天生着火炉子，西北风嗖嗖往里窜，冻掉下巴。看冬梅和小冰穿得保暖，人也精神。红光满面的，全是牛羊肉供养的效果。

　　爷爷让父亲代笔，给二叔回信。爷爷说，阿荣旗再好，也不是故土，有时间回来走走。爷爷说这些的时候，狠狠地咳嗽了几声。爷爷说，牛肉干好吃是好吃，我咬不动。小冰和冬梅长高了，看照片，毕竟不是本人……你们的房子、土地、树木，你大哥护理得都不错，记着，在外千好万好，不是自己的家乡。阿荣旗是你的吗？你有了牛羊骆驼，有了你在草原安身立命的资本，这是好事，好男儿志在四方，我也希望，张家在阿荣旗有立身之地，至少我们去那，有寄住的地儿。爷爷说不下去了，他想二叔一家人。

　　父亲揣着写好的信，骑自行车走八里路，到乡邮电局，买一个牛皮信封，两张八分钱的邮票贴好，投进邮筒。信带着爷爷和我们张家人的思念，飞跃万水千山，在路上要是不耽搁，也得二十几天才能到达阿荣旗二叔的手里。

　　我读小学六年级的秋天，爷爷身体出了状况，尽管没大碍，他还是要求父亲，伐倒门前的那棵合抱粗的杨树，晾晒了一段时间，请木匠在院子里，凿，刨，推，做棺木。我闻到一股不好的气息，心情格外郁闷。这时的爷爷，在阳光下散步，嘴里念叨着阿荣旗的二叔，父亲立即去乡邮局，拍了加急电报。三天后的一个夕阳西下，枯藤老树昏鸦时，一辆草绿色吉普车，开进南河屯，在土路上扬起黄色的飞沙，许多人在田里劳作，都抻着脖子，好奇这车的来历。南河屯极少有吉普车来，除了大队书记家有一台四轮车，其它社员哪有这条件？人们夹着镢头、铁锨，从地里出来，朝吉普车停下的地方奔来，在我家门口，吉普车打了一个饱嗝，嘎吱停了。车上下来的正是二叔，穿着崭新的中山装，黑皮鞋。身后是二婶，冬梅和小冰。司机是达依瓦！这是我们想不到的，蒙古族人达依瓦，居然成了张家的客人！在院子晒太阳的爷爷，听到二叔叫了一声：爹，我们回来了。爷爷竟扔掉手里的拐杖，栽栽愣愣向大门口扑来，二叔三步并作两步，迎了过去，父子俩抱在一起，爷爷的眼中闪着泪花，总算回来了，冬梅和小冰也过来攥着爷爷的手臂，久久不撒开。二婶和母亲也嘘寒问暖，父亲与达依瓦友情拥抱后，请他进堂屋，两妯娌下厨做东北饭菜款待达依瓦，阿荣旗的贵宾。我记得，那时我们的日子也有了起色，生产队解体，我家分来一头牛，一辆架子车，父母建了一处葡萄园，第二年就有不小的收获。达依瓦没吃过东北杀猪菜，赶上刘老四家儿子大操大办十二岁生日喜宴，父亲去他家割了一条猪后腿，买了几根血肠，回来，母亲切了缸里盐渍的酸菜炖骨头，那黑，爷爷和家里的几个男人都喝醉了，达依瓦也醉了，他是蒙古族人，能喝酒，爷爷叫父亲在附近酒作坊盛来的米酒，绵软细腻，米香四溢，所以，达依瓦喝了好几碗米酒。达依瓦带来的阿荣旗特色小吃，让爷爷喜不自禁。也许是二叔一家人的回归，卸除了爷爷六年零七个月的苦苦思恋，使他浑身轻松，第二天，爷爷就扔了拐杖，左手牵着小冰，右手拉着冬梅走在南河屯的大街上。

　　达依瓦告诉爷爷，阿荣旗的霍尔奇镇有百分之九十五的人都是庄河人，他们在霍尔奇镇扎下坚实的根基，达依瓦说，我二叔张青山在阿荣旗不是孤军奋战，那里的庄河人完全融入呼伦贝尔大草原的怀抱，他们是大草原注入的新鲜血液，带着大草原的生产力、文化、习俗、饮食以及庄河地区的丰富物产在霍尔奇镇蓬勃发展，马背上的民族与庄河来的十万大军，和谐融洽地生活在一块，这是一个值得阿荣旗人和庄河人永远铭记的历史画卷，这是一个民族前进与繁荣的里程碑。达依瓦说得慷慨激昂，爷爷和父亲也是热血沸腾，对二叔一家独在异乡，心里压着的一块石头落了地。有十万庄河人，陪伴着二叔他们，乡音乡情在霍尔奇镇繁衍生息，我们还有什么放心不下？

　　这次回来，二叔在南河屯呆了半个月，执意带爷爷去阿荣旗看看，为确保路上有人照顾爷爷，父亲陪同爷爷前往霍尔奇镇二叔家。

　　也正是那回的阿荣旗之行，彻底令爷爷解除了二叔人在他乡、诸事不宜的顾虑。爷爷和父亲参观了二叔的羊群、牛群，他们在霍尔奇镇的农场，广阔的草原。吃了手抓羊肉，喝了马奶酒，吃遍了阿荣旗的美食。二叔在霍尔奇镇，有自己的一片天地，不必为一家人如何生存忧心忡忡。在草原，在阿荣旗，有牛羊有蒙古包，有一片土地和草场的人，就是一个成功的人，二叔用了不到十年的时间，让他成为阿荣旗的一员，其中不乏自身的努力，但达依瓦夫妻对二叔的帮助不容忽略。没有达依瓦，就没有二叔的今天。

　　阿荣旗是庄河人聚居最多之地，素有“第二庄河”之称。全旗约有10万人口来自庄河。当年这些庄河儿女背井离乡，满怀憧憬和希望“闯边外”，在这片辽阔的土地上安身立命，建设家园，他们为家乡庄河减负的同时，也为第二故乡阿荣旗奉献了智慧与力量，也形成独具阿荣旗特色的移民文化。

　　2016年，《庄河记忆》编辑部寻访故乡人一行，去了阿荣旗霍尔奇镇荣花村，我有幸被邀请，提前跟二叔通过电话，二叔乐得开怀大笑，太好了，侄女来大草原，

　　来霍尔奇镇，做叔叔的必然表示表示。我说，什么都不用准备，二叔做我们向导就中。二叔说，一言为定！

　　到了阿荣旗霍尔奇镇荣花村，二叔早就候在村口，我和二叔二婶拥抱了一下，二叔带我们一行四下走走。在那里，实地采访庄河迁徙来的老乡。其中一批1960年过来的庄河人，都进入古稀之年。他们在阿荣旗霍尔奇镇生活近况不错，住房、合作医疗、社区的便民服务、文化等等和庄河城市没什么区别。我结识了蓉花山老乡宋文彬一家，宋文彬1960年来到阿荣旗霍尔奇镇下饷村，刚开始住的是土坯房，慢慢地在党的富民政策引领下，他养羊养牛养猪，成了养殖大户，富裕了，盖了现在的五间倒置房。宋文彬老人说，得亏共产党带领老百姓走致富路，奔康庄大道。没有党，我们早完犊子了。宋文彬拉着我的手，不肯放下，一个劲地留我们在他家吃饭，二叔说，他家准备饭了，宋文彬老人才松手。二叔和宋文彬之前有过交集，放牧牛羊时，在草原碰过头，也只是打个招呼，各奔东西。这下，我们的介入，缩短他们之间的距离，亲如失散多年的兄弟。看着两个人拉着手，说个不停。我替二位开心。

　　冬梅大学毕业后，回到阿荣旗，在阿荣旗中学做了教师。小冰在庄河颐养中心工作，他不喜欢阿荣旗，觉得那里沉闷、寂寞。每个人都有自己的梦想与选择，就像二叔，他爱上阿荣旗，不再漂泊，给灵魂一个栖息地。没有错。

　　我打开电脑，敲击键盘，写下《二叔的阿荣旗》，其实，二叔的阿荣旗何尝不是父辈那一代，我们这一代，下一代人的阿荣旗？(作者：张淑清)