青蛙是人类最为古老的动物崇拜之一。在森林文明时期，人类由于生育能力及成活率低，所以，古先民祈盼能像“蛙”一样产子繁多、健康，企望生生不息。青蛙作为一种图腾，一个部落的图腾，表现了先民希望繁衍后代的愿望。

　　我区的阴山岩画、广西花山岩画都有“蛙形人”图案，北美、阿尔及利亚以及南美的澳大利亚等地也有大量的“蛙形人”岩画。证明世界上古老人类崇拜青蛙具有广泛性。

　　呼伦贝尔额尔古纳市发现的岩画“蛙形人”图案，从她的绘画技法、形象比拟、遗存痕迹等方面来看，要比其他地区岩画的时代要早。从地域性、人类学的角度以及岩画的特性来分析，北美洲青蛙岩画这一文明表现，是由大兴安岭古先民传播的可能性大。

　　到了农耕文明时期，崇拜青蛙与祈雨有关，民间俗语:天雷动，蛙声鸣。意寓灵动的“蛙”，能带来风调雨顺，五谷丰收。

　　古代文献中有不少此类的记载。如《春秋繁露》:“春旱求雨，取五虾蟆”。在中国的考古中曾发现很多青蛙形象，如黄河流域仰韶文化和马家窑文化中有不少蛙形彩陶纹饰，北京平谷刘家河遗址出土的商代蛙龟铜泡，广西恭城发现有青铜时代的蛙蛇纹青铜尊，越人铜鼓中的青蛙形象就更多了。有些可能是动物崇拜，有些可能与图腾信仰有关，但是无论出于什么原因，都与求雨与农业丰收相联系。青蛙崇拜源远流长分布很广，是中华民族以农立国在巫教中的反映。

　　青蛙崇拜也象征着古老的社会形态。早在人类原始的萌动时期，人类对青蛙就有基本的认识。仰韶文化时期，处于人类的母系社会时期，也是自然艺术的创造时期，人们大多以对蛙的崇拜来象征人类的繁衍。从某种意义上说蛙的时代也就是母系社会的时代，他们对母姓的崇拜，对女人的崇拜，奠定了人类社会的第一个社会基础——母系氏族社会基础。到了夏商时代，“蛙”字被创造出来，刻在甲骨上定格并且流传下来，取虫取圭为蛙，女人生的孩子取女取圭为娃，自然的“蛙”到人类的“娃”，反映出人类原始的意识的萌动，从发现认识到崇拜定格，人类经过了漫长的历史。到了现代，蛙更是我们人类的朋友。蛙，在我们人类文明的发展过程中，对人类的文化极具影响力，反映了女人在社会生活中伟大的社会作用与极具影响社会发展过程的力量。在我国西南地区，原住民广泛崇拜青蛙，壮族至今还保留着“青蛙节”的习俗。

　　古老的青蛙崇拜，无论是人们对青蛙生育能力的颂扬，祈求自身的繁衍、宗族兴旺，还是祈求风调雨顺，促进自然丰收，在当下工业文明时期，也是人们需要的。(记者  杨慧军  通讯员  崔越领)