展现在我们面前的场景宛如一幅美丽的油画。
一个200多人的群体，一群1000只出头的驯鹿，得到了政府的大力扶持，却依然在传统与现代的夹缝中徘徊。让我们倾听他们从山林里发出的微弱声音，跟他们一起思考，传统和现代，先进和落后……
盛夏七月的大兴安岭，扑入眼帘的是不同层次的绿。山风飒飒地吹着，河溪幽幽地流着，湖静静地泊着，山岭绵绵地走远，鹿角在林中时隐时现，鹿铃在耳边远远近近的叮叮当当，雄鹿不可一世地奔跑在苔原森林的灌木中，“列巴”和驯鹿奶茶的香味弥漫在这个距根河市最近的猎民点。
前不久，在大兴安岭绿意盈盈的夏季，我们第一次拜访了使鹿鄂温克部落，首先来到了布冬霞的驯鹿放养点。据了解，敖鲁古雅鄂温克民族乡设在山林中的放养点共有8个，布冬霞点是其中之一，她的放养点有驯鹿70多头。在放养驯鹿的同时，她家的原生态民俗风情家庭游也红红火火。
“快尝尝这驯鹿奶茶，味道很好。你们的运气不错呢，我家的驯鹿今早上都回来了。前几天晚上下雨，驯鹿白天就都没回来，前来观光的游客没看上，呵呵。”36岁的布冬霞开朗地笑着，穿着乳白色毛领滚边翻领袍服的她，一看就是个开朗的鄂温克女子。
夏季，使鹿鄂温克部落的营地总是冒着一缕缕的蚊烟。布冬霞告诉我们，从春末到秋初，森林里的蚊虫数不胜数，黑压压的，驯鹿最怕的是那种很大的牛虻，咬得驯鹿到处跑。于是，每年从春季开始，猎民早起第一件事就是在营地上点燃几堆蚊烟，等待习惯夜间出去觅食的鹿群回来躲避蚊蠓。除了下雨天，驯鹿在天蒙蒙亮的时候就会回到营地，在蚊烟里躲避蚊蠓的骚扰。这也成了猎人管理驯鹿的好办法。
“我最讨厌夏天了，因为驯鹿在夏天很受罪，尤其是刚割过茸的驯鹿，被蚊蠓叮咬后很容易溃烂发炎，让人好心疼呢。我和我的驯鹿都喜欢冬天！”布冬霞的话让我们很意外，却也深深感受到了使鹿鄂温克人与他们的驯鹿伙伴般的感情。
说着，布冬霞拿着盐袋走进她的驯鹿群中。二三十头鹿挨挨蹭蹭，从她的手里舔着盐粒，亲昵地用脑袋摩擦她的手臂，甚至连最凶悍的公鹿也十分温驯了。冬霞摩挲着驯鹿的脑袋，好像摸着心爱的孩子。展现在我们面前的场景宛如一幅美丽的油画：绿色的森林里，鄂温克女子身着乳白色长袍，站在一群灰褐色的驯鹿中央，鹿都伸着脖子团团地向她簇拥而来。
据敖鲁古雅鄂温克民族乡乡长戴光明介绍，大约300多年前，一支赶着驯鹿群的鄂温克人告别西伯利亚勒拿河上游的森林，辗转迁徙，落脚在额尔古纳河右岸。这个迁徙而来的微型群体，在山林中逐猎物而居，过着非常丰饶的生活，被称为使鹿鄂温克。解放前夕，使鹿鄂温克人口总数为160人。
新中国成立后，使鹿鄂温克开始融入一个巨大的群体。“如果按人均水平来说，60多年来我们使鹿鄂温克算是国内人数最少受益最多的群体了。”戴光明乡长说。他告诉我们，目前鄂温克猎民人数是234人，驯鹿数量为1282头。
在这个民族大家庭里享受温暖的同时，使鹿鄂温克人的传统发生了重大变迁，而引领着一系列变迁的引擎是三次定居。从建国至今，定居始终是政府引导使鹿鄂温克融入现代社会的途径。当地政府为了改变这一群体游猎迁徙的生活和扶持驯鹿业发展，给予了长期、持续的扶持和帮助，先后建立了奇乾、敖鲁古雅和根河三个定居点，驯鹿种群也几度突破了千头。
作为一个追随驯鹿、游猎山林、生活艰辛的特殊群体，定居生活的温暖、舒适和稳定以及享受社会发展的种种公益福泽，无疑也是使鹿鄂温克人内心向往的生活。但是，传统驯鹿业和游猎的生产方式，却始终将他们留驻山林。2003年那次搬迁，曾经被媒体称作“中国最后狩猎民族下山”，但是因为圈养驯鹿的饲料问题没有解决好，随着驯鹿的回归一部分猎民又回到了山林。自身传承的传统生产方式与外界提供的现代生活方式之间的矛盾，至今尚未得到有效解决。因为使鹿鄂温克人离不开驯鹿，他们的文化、价值观念和生活习俗都依托于驯鹿业。
我们在猎民点和定居点采访时，总能听见猎民们在焦虑地谈论一个话题：眼看着要搬家了，还有很多驯鹿没找回来。几乎每天都有人出去找，但几乎每天都是无获而归。原来，这几个月来猎民点上一直闹熊，附近也看见了熊的痕迹，就算找到鹿，几个人包围着往回撵，还是撵不回来，它们知道这边有熊，都不敢回来了。过去猎民们都有枪，熊不敢来，禁猎收枪以后，熊也不怕了，人人自危，更别提去保护驯鹿了。
同我们一起上山的敖鲁古雅乡派出所所长李旭东告诉我们，近年来，猎民点的狼害和熊害比较严重，他为此给乡里和上级公安局打过报告，自己也经常和同事带着半自动步枪去山上驱熊，一住就是十天半个月。但由于警力和条件有限，效果并不理想。
当我们即将与布冬霞恋恋不舍告别时，她给我们唱起了一首古老的民歌，她说这歌是小时候跟部落里的老人们学的。炉灶里的柴啪啪作响，像是在为她伴奏，围卧在蚊烟里的驯鹿们眼神温柔地望向这里，似乎也在倾听。歌声清脆略带些舒缓，回荡在帐篷的每一个角落，飘向静谧的山林……
我区人类学者白兰曾说：“如果你能听到一个鄂温克猎民唱的歌，只要一次，你就能知道那是个什么样的民族。他们的歌声无论如何欢快，都像兴安岭的白桦林一样，有种无比优美的心碎和骨子里的忧伤，那是他们对森林的爱……”现在，我们终于听到了。
一个200多人的群体，一群1000只出头的驯鹿，得到了政府的大力扶持，却依然在传统与现代的夹缝中徘徊。让我们倾听他们从山林里发出的微弱声音，跟他们一起思考，传统和现代，先进和落后……
