开栏的话：阴山脚下的呼和浩特，自古以来就是我国北方游牧民族和汉族繁衍生息的地方，蒙古语和汉语的历史地名较多。我们经过一个个村庄，往往会被那些村庄的名字所吸引，一些十分有趣的地名，常常让外地人困惑和纳闷，感到不可理解。其实，不但外地人理解不了，即便是土生土长的呼和浩特市人，也不一定能准确说清一些村落名称的真正含义。今日起，本报推出呼和浩特市村庄故事系列报道，通过村名来挖掘呼和浩特的故事，窥探那些悠久的历史。

　　春天里来春耕忙！4月10日，记者走进呼和浩特市新城区一家村时，却没有看到春耕忙碌的景象，只见许多老人蹲在大门外，他们或玩牌，或闲谈。年轻人则驾驶着私家车来来往往。老人们感慨说，一家村如果不拆迁，他们说不定这会正在地里头忙活，哪有这样的闲工夫。最近两年，一家村发生了翻天覆地的变化，经过城中村改造、撤村改居后，村民们都搬进了一家村新村的楼房，几乎家家户户都买了车，日子越过越舒坦。

　　立村于乾隆年间

　　一家村立村于清朝乾隆年间，至今已有250多年历史。说起村里的故事，不少年轻人摆手又摇头，老一辈的却能娓娓道来。

　　为记录一家村村史，首府知名文化人士郝来旺曾遍访一家村老人。他告诉记者，清朝乾隆年间，李、刘、徐姓等几户人从山西忻州、阳曲、祁县等地走西口来到一家村，开始时租用蒙古族群众的土地，春天耕种，秋天返回山西老家，后来慢慢定居下来，分别聚居在东、西、南、北4个营子，人口越来越多，其他姓氏也渐渐多起来。

　　“据说，官方一开始并不知道有这么一个地方。清朝乾隆年间，归化城主要是少数民族居住，随着汉族人渐渐多起来，山西省归绥道下设归化城亭专门管理汉人。有一天，归化城亭的衙门官来到一家村地界看戏，发现这个地方，看其是一片一片的，一个姓占一片，东营子的人姓徐，西营子、南营子的人姓李，北营子的人姓刘，每个营子都住着一家大户，可能从此以后就有一家村这个地名了。”郝来旺介绍，一家村的习俗，饮食、农耕、婚丧嫁娶、戏曲等都是从山西带来的，并融合了蒙古族的习俗。

　　郭家是一家村后起的大户之一。郭二明今年70岁了，他回忆说，郭家祖先起初从山西祁县来到一家村做买卖，来回贩卖茶叶、皮货，战乱时，买卖做不成，就置办了土地，以种地为生。说起旧时习俗，郭二明记得，小时候村里人都在秋天10月之后的农闲时节娶亲，娶亲仪式非常红火，男方骑马，女方坐轿，头一天新媳妇下轿时，手里拿着弓箭向四面八方比划，随后便跨火盆、进洞房。第二天，双方开始行磕头礼拜见父母。

　　村里人过上市民生活

　　“现在村里人变成小区居民了。”今年70岁的李六六说，他当了一辈子农民，到老了住上了楼房，过上了城市生活，做饭有天然气，冬天集中供暖，大家没事都爱出来散散步，图个热闹。

　　而对于在清朝乾隆年间就来到一家村的刘氏家族来说，一家村的拆迁改造，还帮助他们圆了祖先200多年的回乡梦。刘连高今年68岁，老祖先刘忠虎、刘忠彪弟兄俩于乾隆38年间，从山西省阳曲县西万寿村来到一家村地界安居垦荒。“老祖先们弟兄4个，除了2人来到一家村外，还有2人在山西老家。”刘连高说，先祖走西口落籍内蒙古已200余年，繁衍后人十几代，回到先祖的故乡寻根祭祖是几代老人的梦想。2012年9月，一家村进行城中村改造后，刘氏家族的人日渐富裕起来，26名长辈组团回到西万寿村，找到了亲人，双方拿上容谱(专门记录逝去先祖生平事迹)一对照，果然是一家人。

　　村子旧貌换新颜

　　解放以来，一家村的面积在缩小，村庄、耕地逐年征用，用于搞建设、修路。一家村是呼和浩特市最大的城中村，最近七八年间，随着呼和浩特市的外扩，一家村的外来人口越来越多，农民种地的少了。2011年，呼和浩特市全面启动一家村拆迁工作，一家村的村民告别低矮的平房和脏乱差的环境，搬进了一家村新村。在一家村新村里，映入眼帘的是宽敞的柏油路，小区里干净整洁，还配备了幼儿园、活动广场，村民们还可以到附近的成吉思汗公园晨练。这里的交通也越来越便利，80路、62路、56路、79路公交车或途经一家村，或终点站到达一家村。 文/本报记者 刘 惠 实习生 陈佳卉