鲍荣医生呷进一大口白酒，“噗”的一声喷向病人的腿部，酒喷出后口中还响着长长的哨音。这就是极具传奇色彩的蒙医整骨疗法中的喷酒疗法。鲍荣大夫一套动作做完，不到一分钟，患者却从伤处到心理都得到了安抚。

　　蒙古族整骨术是历史馈赠给草原人民的瑰宝。“断者续、脱者复、碎者完，骨伤病人接受蒙医整骨疗法，就会多一份希望。”作家韩涛高在《神奇的蒙医传统正骨》一书中，这样形容这一神奇的医技。

　　关于整骨术的起源，有很多传说，但今天多数蒙医专家认为整骨术起源于博，也就是萨满教。内蒙古民族大学蒙医药学院院长奥乌力吉说：“宗教起源是一方面，最重要的是来自于生活，史料记载，蒙医整骨术起源于几千年前，那时的蒙古族从事狩猎和畜牧业，常常与野兽、家畜打交道，蒙古人的生活方式好骑射、搏击，经常发生跌伤、骨折、脱臼等创伤，于是，勤劳智慧的蒙古族劳动人民在实践中发明创造了整骨术。”

　　科尔沁草原是蒙古族传统整骨术的发祥地之一，位于通辽市科左后旗甘其卡镇的蒙医整骨医院在全国的骨伤科医院中极富盛名。每天，都有全国各地的骨伤患者不远万里慕名而来。

　　据通辽市蒙医整骨医院院长胡达来介绍，蒙医整骨术是在蒙医学理论指导下，以手法复位为主，辅以蒙药及白酒按摩的综合治疗方法。蒙医整骨术有操作易行、不受环境条件限制、免受开刀之苦、合并症少、疗程短、愈合快、功能恢复好、患者花费少等优点，很受骨伤患者欢迎。

　　包金山是自治区第一批被列入非物质文化遗产———蒙医整骨代表性传承人名录的人。他认为，整骨的神奇之处莫过手法。实践中，包金山总结了整骨疗法“六则”：手法复位、夹板固定、按摩疗法、药物疗法、饮食疗法、功能疗法。看似简单的理念实则蕴含丰富的内涵。

　　多年实践中，整骨术的传人们还总结出“四结合、五心、六护理”的治疗方法，“四结合”即意与气、形与神、护与患、护与医的结合；“五心”为信心、随心、菩心、舒心、童心；“六护理”就是心理护理、药物护理、生理护理、饮食护理、康复护理和环境护理，这些疗法、不单独割裂，操作中重复交替使用，最终达到患者康复的目的。

　　奥乌力吉告诉记者：“蒙医整骨术实际上就是人潜在本能的调动和发挥，它以看、思、摸来准确无误地诊断各种骨伤，不手术，以手法复位、小夹板固定、喷酒按摩来治愈人体各种部位各种骨伤骨折。”

　　整骨术的馨香洒遍海内外的今天，有识之士更多思考的是怎样让这门医技更好地传承并发扬光大。奥乌力吉多年致力于蒙医药研究，对于整骨术的发展他有着独到的见解：“整骨是蒙医中一门非常独特的技艺，目前整骨术最大的一个问题是流派众多，但不管什么手法，康复了、见疗效了就是好的。”（记者 冯雪玉 白江宏）