——走进修缮中的乌素图召

　　呼和浩特素有“召城”之誉，作为内蒙古地区藏传佛教的发源地，在明清几百年的历史发展中，形成了独具特色的“召庙文化”。目前正在进行修缮的乌素图召可谓是倾注了我市各级政府和部门的心血和汗水。那么乌素图召在修缮过程中有哪些鲜为人知的故事？日前，记者走进乌素图召进行了走访。

　　在很多人的印象中，乌素图召是一座召庙的名称。其实不然，回民区旅游局局长于明华告诉记者，乌素图召是内蒙古数千座召庙中唯一一座有文字记载并完全由蒙古族工匠修建的召庙。它由庆缘寺、长寿寺、法禧寺、药王庙、罗汉寺五座寺庙组成。

　　这五座寺庙可谓各具特色，每一座都蕴含着丰富的历史文化和民族地域特色。其中庆缘寺是最早修建、规模最大的一座，同时它也是整个乌素图召庙中最具有代表性的一座。在修缮过程中，回民区政府专门请来了来自山西、河北的匠人，他们大都是祖祖辈辈就从事古建筑修缮，身上的传统技艺代代相传，能够更好地再现古代召庙建筑的历史风貌。

　　在采访中，“修旧如旧”这个词是修缮工作总顾问、文博研究员德新常常挂在嘴边的，他说：“乌素图召最大的特点是建设年代跨度比较大，最早的庆缘寺是在明朝万历年间建设的，而最晚的药王庙是乾隆年间建成的，跨度有200多年。时代跨度大也使得乌素图召在建筑风格上存在着‘混搭’的现象。就拿庆缘寺大殿来讲，前半部分是藏式建筑风格，但是主体建筑又是汉地建筑风格。从寺院建筑角度来说，乌素图召时代的、地区的、民族的风格很明显。而从文化角度看，庆缘寺大殿的东西壁画在全区来讲也是独一无二的，因为这个壁画风格不是明代一般召庙所见的，在艺术角度上它保持了元代的壁画风格。无论从历史还是文化层面这里都是一座丰富的历史文化遗产宝库。我们在修缮的过程中尽量要让它历史的面貌得以保存，它的一砖一瓦都不能随意改动位置或是更换，所有的壁画、彩画都尽量保护不去随意改动。‘修旧如旧’才能做到对历史文物建筑最大的保护。”

　　古代建筑的修缮往往要比新建建筑还要费时、费力。在走访中，记者看到庆缘寺山门上方的大梁有两根是新换的，上面的彩画也是新的，这与旁边的旧梁形成了比较鲜明的对比。于明华介绍说：“文物维修必须从实际出发，我们在修缮时发现山门里面的5架梁断了两处，5架梁上面的3架梁也糟朽不堪，但是要换这些构件必须揭掉原来的顶子，为了保持原貌，我们对所有不需更换的构件都进行编号并画出了详细图纸，在修复了5架梁和3架梁之后按照图纸再将一砖一瓦原封不动地装回去，这个工作精细度已是相当高了。”

　　在寺院里朱红大门和朱红色的柱子是再常见不过的了，但是不要小看这些大门和柱子，在修缮时每一根柱子和每一扇大门由木本色变成朱红色都要经过十几道工序，需历时两个多月。“所有室外的木头构件，都不能长期暴露在太阳下、风雨中，否则会腐烂得很快。按照传统工艺，必须在木头外面包上保护层，这个保护层最主要的工序是‘一麻五灰’，过去这个工序有20多道，现在我们经过简化也得有10几道。朱红漆的选取更是讲究，必须是用桐油熬制成的，这种材料叫颜料光油，用它刷出来的朱红色也许会变得陈旧，但是绝不会褪色、变色，故宫就是用的这种材料。”德新说。

　　在寺庙的房檐下面，一些金色的装饰显得特别耀眼，记者一问才知道，这些金光闪闪的装饰并不是刷的金色油漆，而是贴上了一层金箔，根据寺庙的等级和重要程度不同，有的地方贴的是相当于24K足金的库金金箔，有的地方贴的是相当于18K金的赤金金箔。

　　据了解，乌素图召在今年5月份被确定为国家级文物保护单位，回民区政府从2012年4月开始先后投入4000多万元开展修缮工作，截至目前，修缮工作已完成总工程量的80%。（记者 海艳丽）