“一直以来，多数太岁发现者认为太岁是无色无味的。实际这个问题可能只有全国为数不多的几位太岁收藏者有发言权。”呼和浩特市一位太岁收藏者说，“只有代表性地收集到全国发现的各类太岁之后，才能对太岁整体有个真实全面的了解。从发现的角度讲，各地的太岁因为生长环境不同其单体也会有所不同，这种不同不仅仅存在于外表上的感观。”
“不同环境形成的太岁，除了颜色或者形状可能会有所不同之外，气味可能也会不同，这就像人一样，不同的太岁会有不同的味道，有的是淡淡的土腥味，有的是一种清香，有的则气味浓烈……我想，以前有些发现者所说的太岁无味是相对而言，可能他们认为，没有强烈的刺激性气味便是无味了。尤其是那些泡过太岁的水，那些水在与太岁分离后，放置一个星期左右，就会产生气味，由不同的太岁生成的不同的太岁水，在与太岁分离后，产生的气味也不同。有一种太岁肉质有众多小孔，孔与孔互不连通，有得还包裹着水或者其他有机物，这种太岁泡水后有很浓的气味，但是活性也很强，经过实验，其泡出的水杀菌性也很强。”河北省承德市一位太岁爱好者这样分析。他说，2011年，为了给家人治病，他专程跑到山东省青岛市，买下一个气味很浓的太岁单体，后来实验证明，这种太岁的保健与杀菌效果十分明显。
从上述记载中可以看出，肉芝，也就是太岁，其保健效果已经毋庸置疑：久食，身轻不老，延年神仙。人们对太岁保健效果的追求，激发太岁爱好者不断涌现。
除《本草纲目》记载的这些功效之外，肉芝令人着迷的地方是其纯净而明亮的色彩。
国学启蒙读物《三字经》中对传统颜色有着这样的记述：“青赤黄，及黑白。此五色，目所识。”自古时起，青色、黄色、赤色、黑色和白色，被定为我国传统五色，也是人们通过肉眼能够明显识别的。
由此，也进一步说明了《本草纲目》中为何出现了“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金”这样的描述。赤、白、黑、黄这几种颜色都不难区分，而且，在现今生活中，赤、白、黑、黄这4种颜色的肉芝均有发现，对应古籍中的记述，也得以有了一一印证。只是，被描述为“青者如翠羽”的蓝色肉芝迟迟没有被发现。
那么，“青者如翠羽”中的青者，所述的到底是怎样一种颜色呢？
“翠羽”一词在古诗词中多有提到，译注中多指翠鸟的羽毛，也代指孔雀或翠鸟，比喻为青色的树叶，借指珍宝，也用来比喻青色的茶叶。
著名才女蔡文姬之父、东汉文学家蔡邕写过一首《翠鸟诗》：“庭陬有若榴，绿叶含丹荣。翠鸟时来集，振翼修形容。回顾生碧色，动摇扬缥青。幸脱虞人机，得亲君子庭。驯心托君素，雌雄保百龄。”
蔡邕精通音律，才华横溢，除通经史、善辞赋外，还精通书法，生平喜藏书，多至万余卷，名望最高。在这样一位文学大家笔下，翠鸟轻盈的身形和灵动色彩表现得淋漓尽致。
蔡邕在形容翠鸟的颜色时，用的也是“青”，而非其他。
“见到蓝色太岁，你才会发现，原来在古代文学辞赋中的‘青’色，是那样的夺目，似乎只有这个‘青’字，才能与蓝色太岁散发出的气息相通。这种‘青’色，看似有一个年纪，又绝非因岁月而成，如果无意中增上几分还是减去几分，都会让人觉得遗憾。”呼和浩特市一位太岁爱好者这样形容蓝色太岁。
