他天生一副好嗓子，曾给毛主席演唱过《打渔划划》，是达拉特旗民间漫瀚调的传播者；他60年锲而不舍，只为让这门传统技艺在新时代发扬光大——

　　他是一位民间漫瀚调的传播者，手拿一把使用了几十年的四胡，走到哪里唱到哪里，一唱就是60年。

　　他叫马海，1940年出生，是鄂尔多斯市达拉特旗原新民堡公社裕太奎大队(现王爱召镇)农民。他天生一副好嗓子，嗓音嘹亮，从小也就自然爱上了唱歌。那个年月，想买一把四胡“配乐”唱歌是件很奢侈的事情，怎么办？马海灵机一动，干脆自己做起了四胡：葫芦劈开作共鸣筒，削一根木头作琴杆，白麻搓成的绳子作弦，用蒜磨磨让琴耐用、发音更好，不过，调拉高一点弦就断了，还得重新再做。

　　就这样，马海成天背个自己做的胡琴(四胡)不是在树荫凉下乱拉，就是在渠壕壕里胡唱。直到12岁那年，他有幸遇到一位叫邬山发的老师傅，邬师傅在解放前就是唱漫瀚调和二人台的“大腕”，马海便跟着他系统地学唱漫瀚调。“我唱漫瀚调是自己拉四胡自己唱，我师傅唱时不是拉胡胡(四胡)，而是耍胡胡，还带着很多花活儿，会耍玩的曲子有180多首，而我仅学了七八十首。”马海对没能全部继承师傅的技艺至今难以释怀。

　　在邬师傅的指导下，马海技艺日渐精湛，12岁进入新民堡公社三八社大队业余剧团，16岁进入新民堡公社民间剧团，24岁进入达拉特旗乌兰牧骑，并在1964年的自治区文艺汇演中崭露头角。

　　给毛主席唱《打渔划划》

　　1964年3月的一天，马海接到一个通知，内容是让他去北京参加“全国少数民族观摩演出”，他喜出望外。

　　当年12月27日，马海和其他演员被集合起来乘火车去了北京。“当时钢笔、火柴、小刀都不让带，下午两点半到达人民大会堂，来了一队解放军在大会堂周围站岗，这时才听说，毛泽东、刘少奇、周恩来等中央领导要接见少数民族艺术团。即刻，大家激动的心情难以平静，情不自禁地齐呼毛主席万岁。”讲起当时的情景，马海仍激动不已。马海给毛主席唱的是他最拿手的《打渔划划》：“打渔划划渡口船，鱼米之乡大树湾。吉格斯太到乌兰，海海漫漫米粮川。农牧业生产大发展，八大孔兑靠南山，三面红旗迎风展，集体道路宽又宽……”马海在北京人民大会堂、二七剧场、首都剧场演出两个多月。这之后，漫瀚调就算登上了国家级音乐殿堂。半个多世纪以来，歌词与时俱进，随着时代潮流填词，调子基本不变。

　　马海有一张和毛泽东、刘少奇、周恩来等国家领导人接见他们时的合影，他家的墙上、四胡盒子里、卧室床头边，到处都是这张大合影的复制。自从去人民大会堂给毛主席表演过后，马海便成名了、走红了。在达拉特旗乌兰牧骑的那段时间里，他用扁担担着扬琴、胡琴、粗笛子等乐器，走乡串村四处演出，乐此不疲，因为，做自己喜欢的事总是很快乐的。

　　锲而不舍传唱漫瀚调

　　“文革”开始后，马海被下放到达拉特旗展旦召苏木赶马车。

　　“谁也拦不住我唱，我给毛主席唱来着，毛主席让我唱，我怕谁了？”马海嗓子一痒，骑车也唱，耕地也唱，骑马也唱，赶车也唱。马海说：“那会儿驾着大马车，装上一车炭就去送货。马很乖，不跑歪，我就把四胡拿在手中，边走边‘对马弹琴’：青山绿水一道沟，好活的日子在眼前头。我拉上胡胡你哨上枚(笛子)，咱们唱两声二流水……”

　　不光马海技痒，听众也耳馋。有一次马海往包头磴口糖厂送甜菜，赶着大胶轮车，边走边唱，到了糖厂车马店时，他已浑身是汗，口渴舌干。一进车马店，店掌柜就喊手下人员：“快来碗白开水，给这个车倌儿暖暖身。”说着替他卸了车。马海坐在炕中间，又让店员拥着唱起了歌。

　　深受当地民众喜爱的漫瀚调其实是一个大杂烩。马海告诉笔者，清末时候，居住在达拉特、准格尔等地的蒙汉族老百姓经常在一起吹拉弹唱。起初蒙古族唱蒙古族民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即兴填词的方法随意编词，听起来备感新鲜，这样便逐步形成了既保持蒙古民族基调，又融进汉族演唱风格的漫瀚调。内容也很丰富，有二人台、爬山调、信天游等。“唱正的，歌颂党、歌颂祖国，是这个调；唱‘酸’的，哥哥长、妹妹短等情歌也是这个调。”马海说。

　　漫瀚调题材内容以反映爱情居多，不管是欢快的，还是悲伤的，马海一张口就是几段。如曲目《昭君坟》：昭君坟高来二狗湾低，柴登牧场在柳沟西。你住在东来我住在西，想唱两声山曲才遇上你。《北京喇嘛》：30里鸣沙20里水，50里路上来眊你，半个月跑了15回，可把妹妹跑成个罗圈腿……

　　很多漫瀚调歌曲，随着社会的发展与变化，唱词已逐步减删直至全部遗忘，只留有曲调。演唱中，有的是事先编好唱词，尔后根据内容的需要及感情的表达，择其相宜的曲调。有的是歌者根据演唱环境、地点、目的、在场人物和个人感受，即兴编词演唱。

　　“阳婆婆上来一点点红，我马不停蹄跑过来见到那远来的人；亲人来了咱们就喝好酒，马海我一高兴就把那山曲儿抖；割了麦子种白菜，咱庄户人的日子过得越来越不赖……”“你烫发头来高底底鞋，最克希(俊俏)的是那对毛葫芦花眼眼……”马海的填词题材非常广泛，凡是听到的看到的，甚至想到的，他都可以即兴发挥，随景编词。

　　马海说，如今的漫瀚放歌吸纳了新的演唱形式，多人齐唱、多人联唱、多人对唱及纯器乐化表述等，演唱人群从十几岁的娃娃到几十岁的老人。

　　改革开放后，漫瀚调已经形成了庞大的传唱群体。唱漫瀚调成为当地人们娶媳妇、聘闺女、圆锁、过寿、葬礼等红白事宴中不可短缺的项目。当地人说：“没有漫瀚调，再丰盛的宴席也没味儿，再大的场面也红火不起来。”马海带着徒弟组建了一个小乐队，走进了城乡、企业、机关、厂矿等大小场合的大小宴会。

　　马海边拉四胡边唱，看似简单的技艺，现在却没几个艺人能做到。他说：“现在自拉自唱的艺人几乎没有了，拉了唱不了，唱了拉不了，很多人按音不准……”遗憾的是，这位创作和改编过众多民歌的艺人再也没能回到演出团队，1985年平反后去了一家企业做警卫，直到2000年退休。

　　为了让自拉自唱漫瀚调这门艺术后继有人、代代相传，马海只要发现有这一特长的人，总是不厌其烦地给予指导、传授。原生态歌手阿宝就曾经来向他学习过《五哥放羊》《打渔划划》等曲目。他说：“只要人们重视，这门传统技艺在新时代会越来越发扬光大。”(张玉福)