挖掘人员对元上都宫城中的重要殿阁穆清阁的基墙进行清理(资料照片)。新华社记者任军川摄

　　“御天门前闻诏书，驿马如飞到大都。九州四海服训诰，万年天子固皇图。”这是元代诗人胡助描写元朝皇帝在上都发布诏书的情景。

　　“御天门作为当时全国政治中心的传统，被明清两代王朝全面承袭。”内蒙古自治区文化厅文物处处长王大方介绍，元上都核心区中的宫城正南建有御天门，皇帝在上都期间所下达的诏旨，都要在御天门发布，然后送往大都，再转发全国各行省。他说，元大都套用了元上都的构思模式，为后来的明清两朝北京城的建设提供了基础模式。

　　1260年，忽必烈在刘秉忠受命建造的“开平府”即汗位后，将其作为临时都城；1263年，“升开平府为上都”，正式定为都城。1264年，刘秉忠因燕京(今北京)是辽金辽朝旧都，且形势要冲，建议定都于燕，被忽必烈采纳，改燕京为中都。于是，刘秉忠便在中都大兴府东北筑宫城、建宗庙，1271年改名为大都，并取《易经》“大哉乾元”之义建国号为“元”。此后，元帝国实行以大都为首都、上都为夏都的“两都巡幸制”。

　　王大方说，元大都的宫城、皇城、外城三环相套的城垣，是在元上都三重城垣的基础上发展起来的。元上都是个草原城市，城内有大片草滩、湖泊或水池相连，元大都的建设中对此加以模仿，把太液池圈进了皇城内。元上都皇城的明德门，宫城的御天门，以及宫城正中心的“丁”字街交汇点，宫城后墙的阙式建筑，都在一条子午线上；而后建的元大都，从正门向北进入皇城的崇天门，再经大明殿到皇城北墙的后载门，也是在一条子午线上。

　　“种种现象表明，元大都继承了元上都的构建模式。”王大方说，明清两代的北京城，是在元大都的基础上建成的，以永定门为起点，向北经过正阳门、大明门(前门)、承天门(天安门)、端门、午门等，一直到地安门所遵循的子午线，沿用了元大都的子午线。

　　王大方介绍，今天北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿三大殿的台基，平面呈“工”字形，也是模拟元大都的大明殿而来的；“进入故宫要经过的金水河玉带桥，也源于进入元上都的滦河桥。”

　　考古发现的元大都遗迹和《元史》记载显示，元大都城南有天坛，北有地坛，东方朝日，西方夕月，明清北京城的这些祭祀建筑均源于元大都。“北京城的外城，也源于元上都城外的关厢。”王大方说：“这表明，元上都为中国统一多民族国家的都城建设，提供了基础模式，起了样板作用。”（记者贾立君）