桃花洞
林虑山
卸甲坪村
包头广播电视台曾拍摄了一部北魏政权从固阳到洛阳，促进民族、文化融合的电视纪录片《风过草原》，高欢父子是贯穿其中的一条主线。高欢祖籍河北，出身于怀朔镇(今固阳西南)兵户之家。30岁投军从戎，七年后即成为北魏丞相，曾控制东魏政权16年之久。公元534年，高欢在河南省林州另立清河王元善见为帝，自任丞相，建立东魏政权。后来又将国都迁到邺城(今河北省临漳县西南)，林州市当时称林县郡，东距邺城不远，高欢在邺城的13年中，常到林州，留下了许多传说。碰巧的是，笔者出生于林州市，19岁投笔从戎，曾在固阳县服役任职， 30多年来，也经常往返于两地之间。兴趣使然，对高欢流传于林州的足迹和传说，先后进行过一些实地考察访问，这里记述几个故事。
公元534年，高欢在林州建立东魏政权，自称丞相。迁都邺城后，他的妻室兖氏身上生起了老鼠疮，先从腋窝发迹继而延至颈项。高欢见久治不愈，心中不快。有人献计说：“林州洹河东段有个玉泉湖，民间传说河泉交融能治百病，不妨去那里住一段时间试试看。”高欢听后，便让人将夫人送到林州东部洹河上的玉泉湖旁。当地有个尼姑小庵，庵主听说丞相夫人到来，自然殷勤十分，她告诉兖氏这里的水能治多种疾病，坚持用河水洗澡，就能恢复健康。兖氏依言而行，让身边丫鬟天天下河取水，为自己洗浴。三年过后，她身上的疮竟奇迹般地好了。消息传到邺城，高欢便派一行武士，来玉泉湖接兖氏回城。这天上午，兖氏正在洹河边闲坐，忽见两岸有许多武士向自己走来，她怕遭遇不测，便“扑通”一声跳入河中。武士们见状，纷纷脱掉盔甲，跳入水中救人。后来，这卸甲脱衣之地，形成两个村庄，河西岸的叫“卸甲坪村”，也称“河西村”，河东岸的叫“东卸甲坪村”，当时正值汛期，河水暴涨，有的武士来不及脱掉盔甲就跳入水中，有的被冲了二三里远，才被河床中的巨石顶住，保住了性命。后来这里也有了村庄，人们便叫它“顶甲沟村”。后又改为今日的“丁家沟村”。当武士们最后把兖氏从水中捞出时，早已气断命绝。高欢听说后，悲痛难忍。让将士把遗体就近抬到山上安葬。从此以后，这座山便叫作“娘娘墓山”。后来人们又在山上为兖氏修庙三间，取名“娘娘庙”并立碑纪念。现在古碑仍在，庙址尚存。
林州市有两个皇墓村，两村隔山相邻。山东侧为东皇墓，山西侧为西皇墓。当地传说，这两村村名都和东魏丞相高欢及其子北齐文宣皇帝高洋有关。在西皇墓村北，有个名叫小寺沟的地方，虽说这里面积不算太大，沟中却有龙泉寺、天地雷音寺、斗母庙等诸多寺庙建筑，“小寺沟”因此得名。有一日，高欢从邺城西行，带眷属来林虑狩猎游玩，当他们走到今河顺镇南边的二龙山小寺沟一带时，看到这里寺庙众多，景色秀丽，便住了下来。后来，高欢的女儿在此暴病一命归阴。在安排后事时，高欢听从风水先生指点，得知这一带有二龙戏珠(盘龙山、卧龙山、珍珠山)、凤凰展翅(凤凰山)、金牛望月(金牛山)等多处风水宝地，便将女儿葬于此地。到北齐天保元年(550年)，高欢的儿子高洋当了文宣皇帝，当地人便把这座埋葬皇帝妹妹的坟墓称作“皇墓”。后来，皇墓两侧有了村庄，墓东者称“东皇墓”，西者称“西皇墓”。
高欢迁都邺城后，当了13年东魏丞相，在此期间，他谋求国家统一，先后对西魏王朝发动了沙苑、邙山、玉壁三次大战，结果被打得溃不成军。公元546年，西魏丞相宇文泰得知高欢要西上林虑山休整部队的消息，便派大将张兴、副将陈雷到林州安营扎寨伏击堵截。张营在南，人称“张官营”。陈营在北，人称“陈家营”。这便是现在的“张官营村”和“陈家营村”。张官营、陈家营南北相对间隔8里。高欢至此果然中了埋伏，在包围圈内连打两场恶仗，人称“东仗”“西仗”。后来这两地都自成村落，这便是今日的“东张村”和“西张村”。高欢一行突出重围后，已成惊弓之鸟，分成两股向西逃窜。一股向正西，一股向西北，一连跑了四五里路，方才摆脱追兵。后人称这两地为“上逃村”“下逃村”，即现在的“上陶”“下陶”两村。
高欢上山还未站稳脚跟，便被西魏官兵赶下了林虑山，他带领残兵败将，一路向大峡谷西部的太行山上逃去。因为山高坡陡，同行的高欢夫人累得精疲力竭，寸步难行。为能逃出一条活命，在侍卫和侍女的搀扶下，不得不咬牙前行。实在走不动了，便坐在地上号啕大哭起来。侍从们再三劝说，也无济于事。最后，只好哄骗她说：“娘娘走吧，过去这一山，前面就是平路了。”高夫人一听此言，便又从地上爬起，用尽平生之力，坚持到了山头。他往前一望，见仍是山连山，岭接岭，不见尽头。这时，她才知道是众人哄她，心中想到，因为我一个人，不仅使丞相挂念，也连累了所有人。于是，便决心一死了之。她走到一处悬崖边，对侍从们说：“你们往后看，那是什么？”趁众人扭头之际，她双眼一闭，纵身跳下了万丈深渊……后来，此地有了村庄，人们便起名叫“哄娘坨”村。高欢正指挥手下将士紧急向前赶路，忽然得到夫人跳崖的消息，心中大惊。当即指令贴身军卒绕道下山，查找娘娘下落。后来，两士兵在悬崖下，找到了早已绝命的一具女尸。报告高欢后，在山间寻得一处较为宽阔的凹地，将夫人掩埋。后人称此墓为“娘娘坟”。此事至今已过去1500余年，娘娘坟至今保存完好，坟地附近现已成为十余户人家聚居的小山村，村名“坟凹”。
桃花洞位于海拔1500米的太行山腰。洞顶西边就是山西省平顺县。洞内可容千余人。洞口向南，以三九天桃花盛开而得名。高欢一行逃到这里后，封山大雪阻断了西去之路。高欢无可奈何，只好就地安营，住进了一个洞穴之中。此时的高欢已面临进退两难的绝境，心急如焚。一夜昏睡之中忽做一梦，梦见他问一白发老者何日才能路开通行，老者说：“桃花开放日，即是行军时。”高欢闻言心急难忍，次日凌晨，便派一军卒到洞外查看有无桃花开放。此时正值三九严冬，哪会有桃花的踪影，军卒只得如实禀报。高欢闻言大怒，喝令部下推出斩首。如此往复10日，一连有10名小卒掉了脑袋。第11日凌晨，高欢仍继续派人出洞查看。这名小卒走到洞外，一看仍是冰天雪地，自感生命难保，便失声痛哭起来。正当他悲痛欲绝号啕大哭之际，从远处飞来一只野鹊，落在了洞口不远处一棵山桃树上，叽叽喳喳叫个不停，随着喜鹊的不停抖动，树枝上随即露出了一个个含苞待放的花蕾。兵卒一看惊喜万分，急忙回报高欢。高欢闻讯走到洞外，果见满山桃花竞相开放，当即传令拔营西去。从此以后，人们便将高欢住过的这个洞穴称作“桃花洞”。后来，这里形成了一个山村，这便是今日的“桃花洞”村。如今的桃花洞，已成为闻名中外的旅游景区。
高欢在林州留下了很多传说，虽然在真实性上无须做过多考证，但这些村名、庙宇、古碑以及桃花洞三九桃花开的奇观，确实存在。让人感到有趣的是，两地人对高欢的评价褒贬不一，包头人对高欢的评价是褒多于贬，认为高欢促进了民族统一和文化融合，推进了历史进步，是一位有重大历史功绩的皇帝；而河南人则有一种屈辱的感觉，认为高欢抢我城池，占我良田，伤我子弟，是一位有野心、不厚道的人。但谁也不可否认，北魏政权在促进民族统一和“两原”(草原和中原)文化交流上作出了重大贡献。（ 申中明）
